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含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病，若请食，或正须羹，有时正须饭者。”（含注戒本卷下·八·一三）

子题：限分中制、深防中制戒本疏·九十单提法：“（波逸提）饮虫水戒六十二。制意同前［故杀畜生戒］。前戒是限分中制，要须断命。此是深防中制，为养物命，但知有虫，饮用结罪；不待命断；断则属前戒。”（戒疏记卷..

亦名：不饮虫水见佛得道子题：见法者则见佛身行事钞·随戒释相篇：“鼻奈耶律说，二比丘向佛所，一人渴死生天，见佛得道。一人饮虫水，后至佛所。佛问其故已，脱忧多罗僧，示黄金身。汝痴人，用观是四大身，为纯盛臭..

戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、是虫水，二、知，三、不作漉法，四、饮用，五、随咽。结。”（戒疏记卷一五·二四·六）（请参阅‘漉虫水法’一○七一中）..

含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群取杂虫水而饮用，居士讥嫌。比丘举过白佛，诃而制戒。”（含注戒本卷中·二三·六）

含注戒本·九十单提法：“不犯者，先不知；若无虫想；若虫粗，触水使去；若漉水饮用者，无犯。”（含注戒本卷中·二三·八）

亦名：酒有三十五失行宗记·释九十单提法：“菩萨戒云，酒生过失无量。且据智论，具列三十五失：一、现财物虚竭；二、众病之门；三、[斗@斫]诤之本；四、裸形无耻；五、丑名恶声；六、覆没智慧；七、所应得物不得，..

亦名：不饮酒戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）饮酒戒五十一。凡酒为毒水，饮则成患。令人志性猖狂，广起诸过；妨废正修，招致讥过。生患之本，宁容不禁？”（戒疏记卷一五·四·一九）..

资持记释云：“初句通标制重。能下，举事别释有三。初成逆业，破僧立佛醉者人必不信，所以除之。二、能破戒，一切者，总收五、八、十、具。彼论云，有人饮酒，淫母、盗鸡、杀人，人问皆云不作即妄语也，四戒尚毁，余..

亦名：不饮酒戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯三缘：一、是酒，二、无重病缘，三、饮咽。便犯。”（戒疏记卷一五·五·二○）