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子题：智人由来不嗅误饮酒不结提行事钞·随戒释相篇：“四分，若酒，作酒想若疑，若无酒想，皆堕。莫非取境犯；谓前有方便。十诵，为恐冷发，和酒与之，不看即饮，故制；若看知非而是者，如上开之。”资持记释云：“..

亦名：不饮酒戒缘起子题：饮酒戒以罗汉为缘起、饮酒十过、酒有十过含注戒本·九十单提法：“佛在支陀国，娑伽陀为佛侍者，诣编发梵志龙室宿，于夜降龙，明旦以示拘睒弥王。后游其国，值与黑酒，醉卧路中。佛说十过已..

亦名：酒相子题：是酒、酒、梨汁酒、阎浮果酒、蒲萄酒、葡萄酒、非酒、甜醋、甜味酒、醋味酒、[殿/酉]、食麹、麹行事钞·随戒释相篇：“四分中，但使是酒，乃至草木作者无酒色香味。若非酒而有酒色香味，并不合饮。..

子题：糱、糟麹行事钞·随戒释相篇：“五百问，若医言必差，得和药服，不得空服；强（强）劝人，不饮吉，饮犯堕。善见，若酒煮药故有酒香味，犯吉；无者得饮。僧祇，一切果浆令人醉，越；若麹饭和食者，提；啖糱者，..

亦名：不饮酒戒开缘行事钞·随戒释相篇：“律不犯者，若病，余药治不差，以酒为药；若用身外涂创。一切无犯。”（事钞记卷二四·三三·二）戒本疏·九十单提法：“余药不治，酒为药者，非谓有病即得饮也；故须遍以余..

子题：白衣外道衣不得着、偏袖、复衣、两袖衣、囊衣、褶、行縢、如法治行事钞·二衣总别篇：“（制断俗外）十诵，五大色衣，一切毛衣、偏袖衣、复衣，一切毡衣，一切贯头衣，两袖衣，一切囊衣，一切衫[袖-由+夸]裈白..

子题：偏袒、褡膊、方裙资持记释云：“余衣中，初科。偏袒谓止存左袖，袒露右边，即本祇支。褡膊亦即覆肩。此二虽是听衣，但乖本式。方裙，旧云女人上马裙；诸裙，自余裙襜等。业疏云，且顺律文，非俗非外。准方俗..

亦名：余语行事钞·随戒释相篇：“四分云，余语者，云汝向谁说，为论何事等，一切吉罗；作白已，语者堕。恼他者，应来不来，应坐不坐等；身绮也。余如口绮法。”资持记释云：“本律，先明口绮。诸比丘问言汝自知犯罪..

亦名：身口绮戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）身口绮戒十二。凡身口业绮，微而难制。虽过不至重，恼众不轻，事须众僧作法诃制。后仍不止，违法制罪。”（戒疏记卷一三·五四·二）..

亦名：身口绮戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、是身口绮，二、数作不止，三、僧白诃制，四、如法召问，五、更违便犯。”（戒疏记卷一三·五四·七）..