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含注戒本·九十单提法：“不犯者，若营僧塔病事，嘱授比丘；若道由村过；启白；若唤请；命梵等难缘，无犯。”（含注戒本卷中·三二·二）行事钞·随戒释相篇：“律不犯者，若道由村过；若有所启白；若唤若请，皆不嘱..

羯磨疏·集法缘成篇：“非时和者，同住多年，更求短缺，彼此交诤，遂成坚固。具德和灭，不定常期，两众一心，作法通解，故曰也。”济缘记释云：“即拘睒弥国比丘[斗@斫]诤，后有大德谏谕和灭，须白通之。因即说戒，..

子题：茯苓丸、薯蓣汤、持斋行事钞·四药受净篇：“今有愚夫，非时妄啖。诸杏子汤、干枣汁、果浆含滓、藕根、米汁、干地黄、茯苓末、诸药酒煎，非咸苦格口者，非时啖之；并出在自心，妄凭圣教；不如啖饭，未必长恶；..

亦名：非时药子题：舍楼伽浆、八种浆、十四种浆、水净、莲华根汁、椰子、酒两、无欲仙人、蕤、果浆醉人即同酒判、非时八浆、八浆、非时浆即受即服不须加法行事钞·四药受净篇：“（一、明药体）非时浆者，僧祇，一切..

戒本疏·三十舍堕法：“如枣汁梨浆，稠浊未分；此与时浆不别，何得非时而饮？且诸果之中，自有清汁；此是净浆，乍有滓浊，即兼时药。故十诵云，清浆无滓，病者得饮。既无渴病，辄饮清浆，尚犯非时；何况浊者，病亦成..

亦名：非时浆受法、非时药四法、受非时药法子题：果汁、渴病因缘、蜜浆、非时药体无八患得加口法、药体八患、八患、能授非时药人四法、净人授非时浆四法、水滴净、所受非时药人三法、比丘受非时浆三法、记识、口受非..

子题：时衣含注戒本·三十舍堕法：“若比丘得非时衣。时者，无迦絺那衣，自恣后一月；有迦絺那衣，自恣后五月。非时者谓过此限。”（含注戒本卷上·二二·一二）戒本疏·三十舍堕法：“非时衣者，注解约时；谓于时外..

亦名：不非时食戒制意、过午不食戒制意、不过中食戒制意子题：日中三世诸佛食、时有二种、迦罗、实时、三摩耶、假时、时、非时、天上日月、人中日月、阴阳日月、须臾、晷漏行事钞·随戒释相篇：“（一、立时意）智论..

亦名：时节子题：时非时经、一气、一候、一节、一年、脚影、刻漏资持记释云：“时非时经，即阿含别品，是以双标。彼约脚影定一年中日夜长短，须者寻之。准俗者，此方亦以十五日为一气，一气有三候，一候有五日，三气..

子题：一食卯斋、卯斋行宗记·释九十单提法：“古之高德，奉敬律仪，一食卯斋，用为常务。今时浊恶，啖食无时，设有营斋，迟留至暮，禅师讲匠，坐受安然。唯知取适于秽躯，岂念公违于圣教？粪虫饿鬼，即此心成，铜汁..