四种死
【四种死】 p0402瑜伽十四卷十一页云:又彼彼处受生有情,有四种死:一者由自故死,谓于戏忘意忿天中而受生者,二、由他故死,谓于羯罗蓝、頞部昙、闭尸、键南、母腹中者,三、俱由故死,谓在欲界所余有情,四、俱不..
【四种死】 p0402瑜伽十四卷十一页云:又彼彼处受生有情,有四种死:一者由自故死,谓于戏忘意忿天中而受生者,二、由他故死,谓于羯罗蓝、頞部昙、闭尸、键南、母腹中者,三、俱由故死,谓在欲界所余有情,四、俱不..
【四种记】 p0402瑜伽十四卷十页云:又有四种请问记论,能断所疑,能悟未悟,又能任持胜决择力。谓于法实相,应一向记。于诸有情业果异熟,应分别记。于隐密说,非一向问应诘问记。于不如理应当置记。于此问中云何名..
【四种食】 p0402四种食者,一、不清净依止住食,谓段等四食,令欲缠有情不净依止而得住故。二、净不净依止住食,谓触等三食,令色无色缠有情,净不净依止而得住故;由此依止,已离下地诸烦恼故,说名为净,未离上地..
【四种想】 p0403瑜伽十四卷八页云:又有四种想,为先戏论缚。一、于小欲中想为先戏论缚,二、于大色中想为先戏论缚,三、于无量空识无边处想为先戏论缚,四、于无所有处想为先戏论缚。..
【四种名】 p0403大毗婆沙论十五卷六页云:复次名有四种:一、假想名,二、随用名,三、彼益名,四、从略名。假想名者,如贫贱者名为富贵,如是等。随用名者,如腹行者名腹行虫,如是等。彼益名者,如天神边求得者名..
【四种义】 p0403显扬五卷三页云:四种义者,一、心所执义,二、领纳义,三、了别义,四、杂染清净义。此四种义亦摄一切义,应知。
【四种智】 p0403瑜伽十四卷九页云:又有四智摄一切智:一、唯无漏,于诸法中能现见智;二、一向无漏,于诸法中非现见智;三、一向有漏,或如理所引,或不如理所引,或非如理、非不如理所引世间智;四、通有漏、无漏..
【四种施】 p0403集异门论八卷十五页云:四种施者,一者有施,施者清净,受者不清净;二者有施,受者清净,施者不清净;三者有施,施者受者俱清净;四者有施,施者受者俱不清净。云何有施,施者清净,受者不清净?答..
【四种道】 p0403杂集论十卷十一页云:又依奢摩他、毗钵舍那立四种道:或有一类,已得奢摩他,非毗钵舍那,此类依奢摩他进修毗钵舍那;或有一类,已得毗钵舍那,非奢摩他,此类依毗钵舍那进修奢摩他;或有一类,不得..
【四种断】 p0403大毗婆沙论九十四卷四页云:如契经说,有四种断:一、苦迟通断,二、苦速通断,三、乐迟通断,四、乐速通断。此中苦迟通断,苦故迟故,说名为劣;苦速通断,但以苦故,说名为劣;乐迟通断,但以迟故..