四种化
【四种化】 p0404瑜伽七十四卷十一页云:云何加行?谓若略说,有四种化,说名加行。一、未成熟有情令成熟故,作菩萨行化;二、已成熟有情令解脱故,于三千大千世界百拘胝赡部洲中,同于一时方便摄受如来之化;三、即..
【四种化】 p0404瑜伽七十四卷十一页云:云何加行?谓若略说,有四种化,说名加行。一、未成熟有情令成熟故,作菩萨行化;二、已成熟有情令解脱故,于三千大千世界百拘胝赡部洲中,同于一时方便摄受如来之化;三、即..
【四王都】 p0404瑜伽二卷十二页云:又持双山,于其四面有四王都,东南西北随其次第。谓持国、增长、丑目、多闻四大天王之所居止。
【四大洲】 p0404瑜伽二卷十一页云:四大洲者,谓南赡部洲,东毗提诃洲,西瞿陀尼洲,北拘卢洲。其赡部洲,形如车箱;毗提诃洲,形如半月;瞿陀尼洲,其形圆满;北拘卢洲,其形四方。赡部洲量,六千五百逾缮那;毗提..
【四大种】 p0404瑜伽三卷三页云:或有聚中,四大种可得。谓于内色聚中,如薄伽梵说:于各别内身,若毛发等,乃至粪秽,是内地界;若小便等,是内水界;若于身中所有暖等,是内火界;若上行等风,是内风界。如是若于..
【四喜足】 p0405瑜伽八十六卷十四页云:复次愚夫异生于有漏事有四憙足。当知多分,是诸外道。何等为四?一于人身憙足,二于欲界天身喜足,三于生梵世喜足,四于到边际有顶喜足。愚夫于彼,随其次第,若趋若住,若坐..
【四身系】 p0405大毗婆沙论四十八卷七页云:有四身系,谓贪欲身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此实执身系。问:此四身系以何为自性?答:以二十八事为自性。谓贪欲、瞋恚身系,各欲界五部为十事。戒禁取身系,三界各二..
【四颠倒】 p0406大毗婆沙论一百四卷一页云:诸预流者于四颠倒几已断、几未断耶?答:一切已断。问:何故作此论?答:为止他宗,显正理故。谓或说有十二颠倒,八唯见所断,四通修所断,如分别论者。问:彼依何量作如..
【四暴流】 p0406瑜伽八十九卷十页云:复次,欲贪瞋等欲界所系烦恼。行者欲界所系上品烦恼未断未知,名欲暴流,有、见、无明三种暴流,如其所应,当知亦尔。谓于欲界未得离欲,除诸外道,名欲暴流;已得离欲,名有暴流..
【四识住】 p0407如识住差别中说。 二解瑜伽十四卷十页云:又有四种于生死中诸识流转所依足迹,谓于诸色见已趣向。由贪爱故,取为所缘、所依境界,俱有建立。如于诸色,于受想行,当知亦尔。 三解俱舍论八卷十页云:..
【四句答】 p0407杂集论十五卷十一页云:四句者,谓于所问作四句答。如有问言:若成就眼根,亦耳根耶?设成就耳根,亦眼根耶?应四句答:初句,谓聋者眼根已生不舍;第二句,谓盲者耳根已生不舍;第三句,谓眼耳根已..