应所证空有二种
【应所证空有二种】 p1401瑜伽九十卷二十一页云:应所证空,略有二种。一者、外空,二者、内空。外空者:谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪,正能作证。内空者:谓于内诸行,断增上慢,正能作证。....
【应所证空有二种】 p1401瑜伽九十卷二十一页云:应所证空,略有二种。一者、外空,二者、内空。外空者:谓超过一切五种色想。则五妙欲之所引发。于离欲贪,正能作证。内空者:谓于内诸行,断增上慢,正能作证。....
【应作及不应作】 p1401瑜伽九十九卷八页云;云何应作?谓若于彼,由不作故,及加行故;便成毁犯。此所应作,略有五种。一、于村邑所应作事。二、于道场所应作事。三、于善品所应作事。即此善品所应作事,复有二种。..
【还灭方便】 p1404瑜伽八十八卷十七页云:还灭方便者:谓于诸行,远离我慢,及见过患,并彼出离无我我所。
【鞞索迦国】 p1406西域记五卷十八页云:鞞索伽国,周四千余里。国大都城,周十六里。谷稼殷盛,华果具繁。气序和畅,风俗淳质。好学不倦,求福不回。伽蓝二十余所,僧众三千余人。幷学小乘正量部法。天祠五十余所,..
【杂秽语业道】 p1413俱舍论十六卷十七页云:一切染心所发诸语、名杂秽语。所以者何?染所发言,皆杂秽语故。唯前语字,流至此中。
【断对治】 p1416如对治修中说。二解如四种对治中说。三解杂集论九卷十三页云:断对治者:谓方便及无间道。由彼能断诸烦恼故。
【断乐断苦先喜懮没】 p1417大毗婆沙论八十一卷二页云:断乐者:问:得第四静虑时,总离第三静虑诸有漏法;何故但说断乐耶?答:以乐为上首,总离第三静虑诸有漏法;故偏说乐。复次以乐难断,难破,难可越度,故偏说..
【覆慧补特伽罗】 p1420集异门论四卷二页云:云何覆慧补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗、为听法故;苾刍前坐。苾刍哀愍,为说法要,开示初善中善后善。文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。彼在法座,..
【离想】 p1424发智论一卷十九页云:云何离想?答:爱结断诸想解,名离想。
【离离间语妙行】 p1429集异门论十卷八页云:云何离离间语妙行?答:如世尊说:苾刍当知;有断离间语、离离间语者,不欲破坏;不闻此语、向彼说,为破坏此;不闻彼语、向此说,为破坏彼。诸乖离者、令其和合,已和合..