生于圣处
【生于圣处】 p0478瑜伽二十一卷四页云:云何名为生于圣处?谓如有一,生于中国;广说如前。乃至善士皆往游涉。如是名为生于圣处。
【生于圣处】 p0478瑜伽二十一卷四页云:云何名为生于圣处?谓如有一,生于中国;广说如前。乃至善士皆往游涉。如是名为生于圣处。
【生如来家】 p0478世亲释六卷十一页云:生如来家者:由此能令诸佛种姓,无断绝故。无性释六卷十二页云:生如来家者:谓佛法界,名如来家。于此证会,故名为生。于此所缘,胜智生故。转先所依,生余依故。绍继佛种,..
【生证寂灭】 p0478显扬三卷十一页云:五、生证寂灭。谓即不还果,中品修习圣道故;未断二种生结。随生一处意生天中,初生之时,即证寂灭。
【生般涅槃】 p0478俱舍论二十四卷三页云:言生般者,谓往色界,生已不久,便般涅槃。以具勤修速进道故。此中所说般涅槃者,谓有余依。有余师说:亦无余依。此不应理。彼于舍寿,无自在故。二解大毗婆沙论一百七十四..
【生与起差别】 p0479俱舍论二十二卷九页云:何法名生?何法名起?界趣生等,品类差别,自体出现,说名为生。若无差别后有相续,说名为起。业与有爱,如其次第,为彼二因。譬如种子与谷麦等;别种类芽,为能生因。水..
【生有二种业】 p0479杂集论四卷十一页云:生有二种业。一、令诸有情,名色六处触受,次第生起。二、与老死作缘。令名色等次第起者:能引后后位差别故。与老死作缘者:由有此生,彼相续变坏,皆得有故。..
【生无自性性】 p0479瑜伽七十六卷七页云:云何诸法生无自性性?所谓诸法依他起相。何以故?此由依他缘力故有;非自然有。是故说名生无自性性。二解如三种无自性性中说。..
【生差别有多种】 p0479瑜伽五十二卷六页云:复次生差别有多种。谓剎那生,相续生,增长生,心差别生,不可爱生,可爱生,下劣生,处中生,胜妙生,有上生,无上生。此中诸行,剎那剎那,新新而起;名剎那生。若具诸..
【生出死殁差别】 p0479大毗婆沙论三十九卷十三页云:如契经说:佛告苾刍:汝等有生有老有死有没有出。所以者何?汝等诸行,犹如幻事阳焰等故。问:此中所说生、出、死、没、有何差别?有作是说:无有差别。生即是出..
【生苦乃至求不得苦】 p0479瑜伽二十七卷十九页云:又生苦者:谓于生时,发生种种身心苦受。非生自体即是其苦。为苦因缘,故名为苦。广说乃至求不得苦,谓由所求不得因缘,发生种种身心苦受。非求不得体即是苦。为苦..