所有内容-白陵寺

所有内容

【蓝勃卢山龙池】 p1423西域记三卷五页云：观自在菩萨像西北、百四五十里，至蓝勃卢山。山岭有龙池。周三十余里。渌波浩汗，清流皎镜。昔毗卢释迦王前伐诸释，四人拒军者，宗亲摈逐，各事分飞。其一释种，既出国都；..

【离喜】 p1424大毗婆沙论八十一卷一页云：离喜者：问：得第三静虑时，总离第二静虑诸有漏法；何故但说离喜耶？答：以喜为上首，总离第二静虑诸有漏法；故偏说喜。复次以喜难断，难破，难可越度，故偏说之。复次以喜..

【离欲界】 p1425瑜伽十三卷十二页云：修道所断诸行断故；名离欲界。

【离间语者相】 p1427瑜伽八卷十一页云：复次离间语者者：此是总句。若为破坏者：谓由破坏意乐故。闻彼语已向此宣说闻此语已向彼宣说者：谓随所闻顺乖离语。破坏和合者：谓能生起喜别离故。随印别离者：谓能乖违喜更..

【离虚妄语妙行】 p1428集异门论十卷七页云：云何离虚诳语妙行？答：如世尊说：苾刍当知；有断虚诳语离虚诳语者，谛语乐实可信可保可住，世间无诤。说如是语，离虚诳语。此中有断虚诳语离虚诳语者者：谓断虚诳语者，..

【识遍处】 p1433集异门论二十卷十页云：问：识遍处定、加行云何？修观行者、由何方便，而能证入识遍处定？答：初修业者、创修观时，于此身中，或取清净眼识相，或取清净耳识相，或取清净鼻识相，或取清净舌识相，或..

【识有六种】 p1434成唯识论五卷十页云：论曰：次中思量能变识后，应辩了境能变识相。此识差别、总有六种。随六根境，种类异故。谓名眼识、乃至意识。随根立名，具五义故。五谓依、发、属、助、如根。虽六识身，皆依..

【识有二种业】 p1436杂集论四卷十页云：识有二种业。一、持诸有情所有业缚，二、与名色作缘。持诸有情业缚者：与行所引习气俱生灭故。与名色作缘者：由识入母胎，名色得增长故。..

【证谛现观获得四智】 p1439瑜伽三十四卷二十一页云：此亦成就众多相状。谓证如是谛现观故；获得四智。谓于一切若行若住诸作意中，善推求故；得唯法智，得非断智，得非常智，得缘生行如幻事智。..

【证无中边佛地平等】 p1439佛地经论二卷四页云：证无中边佛地平等者：显示世尊，证真如相殊胜功德。谓真如相，无有中边；远离一切有为无为中边相故。远离方处中边相故。如是真如，即是佛地平等法性。证此佛地平等性..