随转我所
【随转我所】 p1367杂集论一卷十五页云：随转我所者：谓色属我，乃至识属我。所以者何？若彼由此自在力转，或舍或役；世间说彼是我所故。
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随逐不善
【随逐不善】 p1367集论二卷九页云：何等随逐不善？谓即彼烦恼随烦恼习气。
择灭
【择灭】 p1373入阿毗达磨论下十五页云：众苦永断，说名择灭。众苦者何？谓诸生死。如世尊说：苾刍当知；诸有若生；即说为苦。诸有、即是生死别名。有若不生；名苦永断。如堤堰水，如壁障风，令苦不生，名为择灭。择..
择法觉支
【择法觉支】 p1374法蕴足论七卷十三页云：云何择法觉支？谓世尊说：若圣弟子，能如实知善不善法，有罪无罪法，应修不应修法，下劣胜妙法，黑白法，有敌对法，缘生法。能如实知善不善法者：云何善法？谓善身语业，善..
谛所依处
【谛所依处】 p1377瑜伽九十二卷十三页云：云何名为谛所依处？谓名色及人天等有情数物。
学
【学】 p1380如三胜学中说。二解 瑜伽五十六卷六页云：问：何义，几蕴，是学？答：学方便善义。一切一分是学。三解 瑜伽八十二卷九页云：清净身语正命现行，是学自性。由此正行尸罗忍辱等修显发，故名为学。又为静寂..
学见
【学见】 p1381大毗婆沙论九十八卷五页云：云何学见？答：学慧。谓无漏忍，及学八智。从苦法智忍，乃至金刚喻定诸无漏慧，皆名学见。
学明与学智
【学明与学智】 p1382发智论八卷三页云：云何学明？答：学慧。云何学智？答：学八智。
独觉乘证得
【独觉乘证得】 p1384瑜伽六十四卷五页云：独觉乘证得者：谓略有三种。一、先已得顺决择分善根证得。二、先已得证得证得。三、先未得证得证得。前二证得，名为独胜。最后证得，名麟角喻。二解 显扬六卷十一页云：独..
软根及利根
【软根及利根】 p1387显扬三卷十三页云：一、软根。谓成就信等五根，或自性软，或未增长。求胜进时，加行迟钝。第二利根，应知反此。