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【老差别】 p0621瑜伽十卷二页云：衰云何？谓依止劣故；令彼掉动。老云何？谓发色衰变。摄云何？谓皮肤缓皱。熟云何？谓火力衰减；无复势力，受用欲尘。气力损坏云何？谓性多疾病故；无有势力，能作事业。黑黡间身云..

【老相差别】 p0621分别缘起初胜法门经九页云：即此四种生身之相，时分变异，应知能作五种衰损，说名为老。复言：世尊！云何名为五种衰损？世尊告曰：一者、须发衰损。以彼须发，色衰坏故。二者、身相衰损。形色肤力..

【老位差别】 p0622瑜伽八十四卷十页云：复次言蹎蹶者：年衰迈时，行步去来，多僵仆故。言皜首者：发毛变改白银色故。言鹜多者：皮缓皱故。言衰熟者：年衰迈时，即彼黄皱，无光泽故。言朽坏者：势力勇健，皆无有故。..

【老死有二种业】 p0622杂集论四卷十一页云：老死有二种业。一、数令有情时分变异。坏少盛故。二、数令有情寿命变异。坏寿命故。

【老差别有多种】 p0622瑜伽五十二卷七页云：复次老差别当知亦有多种。所谓身老、心老、寿老、变坏老、自体转变老。此中衰变等乃至身坏，广说如经。是名身老，若乐受相应心变，苦受相应心转；或善心变，染污心转；或..

【多名身】 p0622大毗婆沙论十四卷十五页云：云何多名身？答：谓多名－－号异－－语增－－语想等－－想假－－施－－设，是谓多名身。此中论者，于文善巧；以多文句，共显一名，皆是名之差别名故。问：此中何故问多名..

【多句身】 p0622大毗婆沙论十四卷十六页云：云何多句身？答：诸句能满未满足义，于中连合，是谓多句身。为成此义，引经为证。如世尊说：诸恶莫作，诸善奉行；自净其心；是诸佛教。如是四句，各能满足未满足义。于中..

【多文身】 p0622大毗婆沙论十四卷十七页云：云何多文身？答：诸字众是谓多文身。为成此义，引经为证。如世尊说：欲为颂本。文即是字。颂依于名，及造颂者。此中欲者：是欲造颂，欣喜爱乐。为颂本者：此欲是颂因集生..

【多足有情】 p0623瑜伽八十三卷四页云：多足有情者：如百足等。

【多随烦恼】 p0623瑜伽六十二卷一页云：云何名为多随烦恼？谓有谄、诳、矫、诈、无惭、无愧、不信、懈怠、忘念、不定、恶慧、慢缓、猥杂、趣向前行，舍远离轭，于所学处不甚恭敬，不顾沙门，唯希活命不为涅槃而求出..