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【鼻识自性】 p1279瑜伽一卷七页云：云何鼻识自性？谓依鼻、了别香。

【语业】 p1282成唯识论一卷十五页云：能发语思、说名语业。二解成业论十九页云：语、谓语言。音声为性。此能表了所欲说义，故名为语。能发语思，说名语业。或复语者、字等所依。由带字等，能诠表义，故名为语。具..

【漏尽智】 p1284瑜伽六十九卷十二页云：若一切结、无余永断；名为漏尽。即于此中，世问尽智，及无生智，名漏尽智。所余一切、如前应知。

【漏尽智力】 p1284瑜伽四十九卷二十二页云：一切诸漏所有随眠、无余永断，逮得能治胜无漏心、胜无漏慧；是其最胜增上心摄、增上慧摄。由漏尽故；说名无漏心慧解脱。即此心慧二种解脱、于最后有，说名内证第六神通。..

【说众】 p1284瑜伽八十一卷十七页云：说众者：谓处五众、宣八种言。何等为八？一者、可喜乐言，二者、善开发言，三者、善释难言，四者、善分析言，五者、善顺入言，六者、引余证言，七者、胜辩才言，八者、随宗趣言..

【境界依处】 p1289成唯识论八卷一页云：境界依处，谓心心所所缘缘。

【轻举想】 p1290瑜伽三十三卷十六页云：轻举想者：谓由此想，于身发起轻举胜解。如妒罗绵，或如叠絮，或似风轮。发起如是轻胜解已；由胜解作意，于彼彼处，飘转其身。谓从床上，飘置几上；复从几上，飘置床上。如是..

【轻重业】 p1290俱舍论十八卷十四页云：欲知诸业轻重相者，应知轻重，略由六因。其六者何？颂曰：后起、田、根本、加行、思、意乐，由此下上故；业成下上品。论曰：后起者：谓作已随作。田者：谓于后作损作益。根本..

【轻安觉支与舍觉支】 p1291大毗婆沙论九十六卷十三页云：问：何故轻安舍俱立焉觉支？答：顺觉悟义，是觉支义。轻安与舍，顺彼胜故；俱立觉支。问：云何轻安舍俱顺彼胜耶？答：由轻安力，息诸事务，住平等舍；便能于..

【对法藏】 p1291俱舍论一卷二页云：其论者何？谓对法藏。何谓对法。颂曰：净慧随行名对法，及能得此诸慧论。论曰：慧、谓择法。净、谓无漏。净慧眷属，名曰随行。如是总说无漏五蕴，名为对法。此则胜义阿毗达磨。若..