所有内容-白陵寺

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（1443～1495）日本天台宗真盛派之祖。伊势人。于比睿山修学二十余年，因仰慕源信之往生要集，遂于源信之旧迹建立西教寺，成为说戒念佛之道场，又于北陆、伊势各地教化，皇室、武家皈依者甚多。后示寂于伊贺西莲寺念..

大般若波罗蜜多经卷第四百八十七三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之六「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行精进波罗蜜多时，以一切智智相应作意，而修精进波罗蜜多，不杂声闻、独觉作意，持此善根，以无所得而为方..

又作圣智。缘真如实相之智，称为真智。以其所缘者乃无缘之缘，故亦称无智。 p4222

大般若波罗蜜多经卷第四百八十八三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之七尔时，具寿善现白佛言：「世尊！如我解佛所说义者，诸菩萨摩诃萨不被功德铠，当知是为被大乘铠，以一切法自相空故。所以者何？世尊！色色相..

为阿弥陀佛三十七号之一。即指阿弥陀佛之寿命、光明、神力、本愿、智慧、功德、慈悲、方便、依报、正报等，无一不是真实而无量者。 p4222

大般若波罗蜜多经卷第四百八十九三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之八「云何名为普超一切三摩地？谓若住此三摩地时，普超三界有情诸法，是故名为普超一切三摩地。「云何名为决判一切三摩地？谓若住此三摩地时，..

佛菩萨之无漏智对于二乘之无漏智而言，称为真无漏智。此因二乘不断法执，不灭所知障，故非真无漏智。 p4222

大般若波罗蜜多经卷第四百九十三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之九「复次，善现！诸菩萨摩诃萨大乘相者，谓四无碍解。何等为四？一者、义无碍解。二者、法无碍解。三者、词无碍解。四者、辩无碍解。善现！如是..

（804?～891）日本真言宗僧。空海之甥。早年随侍空海，并受其密教。又受真雅之两部灌顶，其后修法于阿波大龙寺。曾受付嘱掌管金刚峰寺，后任至东寺长者。宽平三年示寂，世寿八十八（一说八十岁）。 p4222 ..

大般若波罗蜜多经卷第四百九十一三藏法师玄奘奉诏译第三分善现品第三之十「世尊！云何菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执？」「善现！若菩萨摩诃萨观我乃至见者毕竟非有。所以者何？以我乃至见者自性不可得故，是为..