所有内容-白陵寺

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矩奢揭罗补罗，梵名Ku?āgrapura。中印度摩揭陀国首府。即旧王舍城。又作王舍山城。意译作上茅城。矩奢（梵ku?a）意译作上茅草、吉祥草。此草有香味，色绀青，如孔雀之尾，似茅类。佛成道前，由诸天受此草而敷座于..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十二三藏法师玄奘奉诏译第三分妙相品第二十八之五尔时，具寿善现便白佛言：「世尊！若依世俗，施设因果分位差别，不依胜义，则应一切愚夫异生亦有预流、一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提..

本为铁工所用冶炼铜铁之铁台，于禅林中，则为师家上堂开示时或维那白椎时槌砧之用，然材料多为木制。其形状为八角形，直径约十五公分，高约一二○公分。禅苑清规卷一赴粥饭条（卍续一一一·四四一上）：“次后，维那..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十三三藏法师玄奘奉诏译第三分施等品第二十九之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若诸有情及彼施设，皆毕竟不可得，诸菩萨摩诃萨为谁故行甚深般若波罗蜜多？」佛告善现：「诸菩萨摩诃萨..

丛林中，记载建筑器材或日常什物之帐簿。砧基，原指建筑物之基石，此处转指什物之意。始建寺时所定殿堂廊庑之柱础图，虽为后日无用之物，然住持之人不可不知之，故入寺后，宜询问详细，逐一点对交割。又“砧基道人”..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十四三藏法师玄奘奉诏译第三分施等品第二十九之三尔时，善现便白佛言：「若一切法皆本性空，本性空中都无差别，诸菩萨摩诃萨为何所住发趣无上正等菩提，作是愿言：『我当趣证广大无上正..

因明用语。敌者（问难者）就立者（立论者）所立之三支，指斥其过误，称为破。己所用以破斥他人主张之言论，确有破斥之力量，能将对方之立论摧毁者，称为能破。他人有所主张时，若发现其理论不圆满，证明不够确切，于..

大般若波罗蜜多经卷第五百三十五三藏法师玄奘奉诏译第三分施等品第二十九之四「善现当知！诸菩萨摩诃萨常应如是修行布施波罗蜜多，由此布施波罗蜜多，从初发心乃至究竟，不堕恶趣贫贱边鄙，为欲利乐诸有情故，多生..

为密宗所立三种重罪之一。指已受法之行者对密藏产生疑惑或邪见之谤法罪。［大日经疏卷九］ p4231

大般若波罗蜜多经卷第五百三十六三藏法师玄奘奉诏译第三分佛国品第三十之二「复次，善现！此诸菩萨摩诃萨众应修如是严净佛土，谓彼土中恒不闻有三种恶趣，亦不闻有诸恶见趣，亦不闻有贪、瞋、痴毒，亦不闻有男女形..