所有内容-白陵寺

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密教之行者内心具足秘藏佛德曼荼罗之功德，犹如府库中之秘密宝藏，故称秘宝。 p4268

佛说护国经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻：一时，世尊在俱卢城，出游化利渐渐至于覩罗聚落，与大苾刍众安止其中。时，彼聚落有婆罗门大长者等，互相议曰：「此大沙门瞿昙！弃捨王位出..

位于河南开封市内。俗称铁塔寺。五代晋天福年中（936～943）建于明德坊，初称等觉禅林，宋乾德年中（963～967）迁此，庆历年间（1041～1048）改名上方寺。明崇祯十五年（1642）因河水泛滥而失堂宇，后仅存铁塔。清乾..

佛说数经西晋沙门释法炬译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城东园中鹿讲堂。彼时数婆罗门，中食后行彷徉，而行至世尊所。到已，共世尊面相慰劳。面相慰劳已，却坐一面。彼数婆罗门却坐一面已，白世尊曰：「此瞿昙！我欲有..

梵名Yāja-valkya。Yāja 是 yaja 之转语，为祭祀之义。valkya 是 valka 之转语，为树皮之义。依三论玄义诱蒙卷中所载，佛在世时，有一阿罗汉，名祠皮衣，因昔作仙人时，恒披树皮衣祠天之故；后出家，诵持佛之说法。..

梵志頞波罗延问种尊经东晋西域三藏竺昙无兰译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，时有五百比丘俱。舍卫城中有婆罗门五百人，五百人相将俱出城，自至其田庐，相与共坐讲议言：「本初起地上人时，皆是我曹婆罗门种..

祭祀亡者灵位之堂。又称牌位堂、往生堂。即指寺院中檀越所托之牌位，而加以读经供养之堂屋。另外为追荐一灵而建之一寺一堂，亦属于祠堂之类。于檀越托寄牌位之际，所奉献之金钱田地，称为祠堂金、祠堂银、祠堂钱、祠..

佛说三归五戒慈心厌离功德经失译人名今附东晋录闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说：「过去久远，有梵志名毗罗摩，饶财多宝。若布施时，用八万四千金鉢盛满碎银，八万四千银鉢盛满碎金，复以..

于佛寺或檀越之祠堂内，或单对亡灵之牌位，于其忌日所讽诵之经。 p4268

佛说须达经萧齐中印度三藏求那毗地译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，须达居士至世尊所，到已礼世尊足，却坐一面。须达居士却坐一面已，世尊告曰：「颇有，居士！在家施与不？」「唯世尊！在家有施..