所有内容-白陵寺

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（1025～1100）宋代临济宗黄龙派僧。广东始兴人，俗姓邬。号晦堂。年十九依龙山寺惠全，翌年试经得度，住受业院奉持戒律。后参谒云峰文悦，随侍三年，未久参谒黄檗山慧南，留侍四年；后还文悦，时文悦示寂，乃依止石..

佛说鹦鹉经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，世尊晨起着衣服，与衣鉢俱诣舍卫城分卫。游舍卫分卫时，到鹦鹉摩牢兜罗子家。彼时，鹦鹉摩牢兜罗子，出行不在少有所为。彼时，鹦..

宋代僧。丹阳人，俗姓苏。字正平。住庐山。初习儒学，能诗文。出家后致力禅道，精进迈伦。因患疥癣，时人遂呼癞可。著有东溪集、瀑泉集等。生卒年不详。 p4237 ..

分别善恶报应经卷上西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊食时着衣持鉢，入舍卫城次第乞食，至兜儞野子输迦长者舍，在门外立。是时..

（1136～1211）南宋临济宗杨岐派僧。四川广安人，俗姓王。号破庵。初师事罗汉院之德祥，不久参访昭觉，更出峡，随澧州之德山涓落发受具足戒。后游方至苏州万寿寺，雪夜独坐，闻钟声，仰头见昭堂二字，疑情顿解。既而..

佛说意经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时，有异比丘独坐房中，意作是念：「以何故世间牵？以何故受于苦？以何故生已，生已入随从？」于是彼比丘从下晡起，起已往诣世尊所，到..

即对祖先亡灵之尊崇礼拜。在印度，以定住于某地方经营农耕生活与商业生活，为国民生活之中心，因此土地与生产方法成为世袭，遂形成重视祖先崇拜之结果。古代印度人信仰死者亲族不行供养时，死者灵魂必受苦，故将死者..

佛说应法经西晋三藏竺法护译闻如是：一时，婆伽婆在拘类法治处。彼时，佛告诸比丘：「谓今此世间，如是淫、如是欲、如是爱、如是乐、如是喜，但不爱不念法败坏，爱法念增；彼如是淫，如是欲，如是爱、如是乐、如是喜..

元代僧。四明人。字子庭。寓居嘉定。工画兰，尤以诗名，放浪云游。著有不系舟集。生卒年不详。［元诗纪事卷三十四］ p4239

佛说分别布施经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻：一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园，与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提，持新[叠*毛]衣来诣佛所。到佛所已顶礼佛足退住一面，..