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圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译归命最胜诸佛母，般若波罗蜜多法，过去未来及现在，一切诸佛从是生。善生诸佛为佛母，无性自性我清净，佛为..

指假法与实法。法有实体，称为实法；假存立于实法之集合、相续、部分、相对之上而无实体者，则称假法。如五蕴为实法，有情立于五蕴和合之上，则是假法。法之假实，依各部派而有异说。若依华严五教章等所说“十宗判”..

胜天王般若波罗蜜经卷第一陈优禅尼国王子月婆首那译通达品第一如是我闻：一时婆伽婆在王舍大城耆阇崛山，与大比丘众四万二千人俱皆是阿罗汉，诸漏永尽所作已办，舍诸重担逮得己利，尽诸有结心善解脱，善得自在犹如大..

禅林用语。指模拟鸡叫声，试图以伪装欺骗之意。原典故出自史记孟尝君传，书中记述孟尝君夜半欲通过函谷关时，其食客冯欢模拟鸡叫，守关者依凭鸡鸣而开关门，让孟尝君得以安然通过，免去秦兵追杀之危。从容录卷二（大..

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上梁扶南国三藏曼陀罗仙译如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人；菩萨摩诃萨十千人俱，以大庄严而自庄严，皆悉已住不退转地，其名曰弥勒菩萨、文殊师利菩萨、无..

为禅林记载有关请假外出、归省者之簿。又作请假簿。敕修百丈清规卷四维那条（大四八·一一三二中）：“或有他缘，或暂假出入，将戒腊簿、假簿、堂司须知簿，亲送过客司令摄之。” p4382 ..

文殊师利所说般若波罗蜜经梁扶南国三藏僧伽婆罗译如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众一万人俱；及诸菩萨摩诃萨十万人俱，皆悉住于不退转地，久已供养无量诸佛，于诸佛所深种善根，成就众生，净佛国土..

(一)天台宗三观之一。为“空观”、“中观”之对称。即观照诸法依假名而存在。（参阅“一心三观”23） (二)为“真观”之对称。指不就事实，而就方便施设者以修观照法。观无量寿经所说之观法中，日观、水观、像观等均..

佛说濡首菩萨无上清净分卫经卷上宋沙门翔公于南海郡译一名决了诸法如幻化三昧经。闻如是：一时世尊游舍卫祇树给孤独园，与大比丘五百人俱。舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、须菩提、阿难揵等，率自耆年素行修行，皆弃..

即应量器内三个小钵中，最小之钵。又称键[金*咨]、建镃、犍茨。三钵总称鐼子。［释氏要览卷中］（参阅“鐼子”6881） p4376