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禅林用语。又作参状、门状。指参见他人时所出示之拜帖（即今之名片）。阔约六、七寸，内不书文字，自左卷之，以丝束中分（位置稍上），题姓名于其上。禅林象器笺文疏门：“翰墨大全云：‘凡榜子用白纸，阔四寸许，就..

佛本行集经卷第五十三隋天竺三藏阇那崛多译优陀夷因缘品下尔时，输头檀王将自宫内诸眷属等，前后围绕，复将悉达太子宫内一切眷属，及将其余外眷属等，并释童子及诸左右；复将四兵百官大臣将帅僚佐，及诸居士城邑聚落..

禅林用语。即弟子向师家请问并受教。亦同参问请益、参禅辨道之意。临济录勘辨（大四七·五○四中）：“径山有五百众，少人参请。”又至师家处请问佛法之奥旨，称为参问。 p4397 ..

佛本行集经卷第五十四隋天竺三藏阇那崛多译优波离因缘品中「尔时，彼等亲友二人，见辟支佛飞腾虚空游行无碍，心大欢喜，遍身踊跃不能自胜，合十指掌，敬礼尊者辟支佛足，乞如是愿：『愿令我等！于未来世，恒常值遇如..

全称参禅学道。指禅者游访各禅刹，参访各家风格、规矩后，随从明师学习。黄镇成送涧泉上人游方诗：“直到无生参学毕，逢人遮莫说轮回。”僧梵琦送天宁谧藏主诗：“曹溪只是个樵夫，佛法何曾解参学？”又实参实究佛祖..

佛本行集经卷第五十五隋天竺三藏阇那崛多译◎优波离因缘品下「汝等比丘，若有心疑，彼时童子剃发师者，莫作异想，即优波离比丘是也。然优波离，昔于尊者辟支佛边剃须发已，乞如是愿：『愿我生生世世之中，若得人身，..

为禅林职称之一。又作参头和尚。参，参僧之意，即自四方前来参禅习道之僧；头，头首之意，即居于首位，并行指导、统理大众之职称。参头，即居新到僧之首位，代行挂搭等各种轨式之人。又分四来参头及行者参头二种，前..

佛本行集经卷第五十六隋天竺三藏阇那崛多译罗睺罗因缘品下尔时，佛告诸比丘言：「汝诸比丘！我念往昔，过去久远，在迦尸国，于彼聚落，近有一山，名郁蒸伽。其山南面，有一园林，其园杂树，数过十万，华果茂盛，枝叶..

禅林用语。参入禅道之意。指于师家之下坐禅修行，引申为于禅定中参究真理。无门关第一则（大四八·二九二下）：“参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝。”正法眼藏三昧王三昧（大八二·二四三下）：“参禅者，身心脱落也..

佛本行集经卷第五十七隋天竺三藏阇那崛多译难陀因缘品下尔时，佛告长老难陀：「如是如是。若人亲近诸恶知识，共为朋友，交往止住，虽经少时共相随顺，后以恶业相染习故，令其恶声名闻远至。」尔时，世尊因斯事故，而..