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大方等大集经卷第二十七宋凉州沙门智严共宝云译无尽意菩萨品第十二之一如是我闻：一时，佛游王舍城如来行处宝庄严堂，是大功德之所修成，佛一切法本行果报，苞容无量诸菩萨众。其所讲宣悉是无量甚深之义，皆是如来神..

即贪欲之事虽恶，然具法性之实理，故习于贪欲者，可就贪欲而观法性。类同于“淫欲即是道”。此系基于天台宗所立之性恶法门，即以恶为众生本具之性德。摩诃止观卷十下（大四六·一三六中）：“行恶者，执大乘中贪欲即..

大方等大集经卷第二十八宋凉洲沙门智严共宝云译无尽意菩萨品第十二之二尔时，舍利弗语无尽意言：「善哉，善哉！唯，善男子！汝已快说菩萨羼提波罗蜜而不可尽。唯愿仁者，当说菩萨毗梨耶波罗蜜，如诸菩萨所得无尽毗梨..

梵语rāga-āvarana。五盖之一。即贪欲之烦恼能障碍、盖覆众生之心识，使不生善法。大毗婆沙论卷四十八解释盖之意，以其有障碍圣道及圣道之加行善根之作用，能令有情欲界之心树破坏堕落，不能生长七觉支花、四沙门果..

大方等大集经卷第二十九宋凉州沙门智严共宝云译无尽意菩萨品第十二之三尔时，无尽意菩萨复语舍利弗：「菩萨修慈亦不可尽。何以故？菩萨之慈无量无边，是修慈者无有齐限等众生界，菩萨修慈发心普覆。舍利弗！譬如虚空..

三毒之一。又称贪欲。即贪欲之心，可令有情之身心受生死轮回之大苦，能毒害达于清境悟境之善心，故有“贪毒”之称。三毒指贪、瞋、痴三种烦恼，乃通摄三界之一切烦恼。称为毒，系以其能毒害众生，犹如毒蛇、毒龙。又..

大方等大集经卷第三十宋凉州沙门智严共宝云译无尽意菩萨品第十二之四「复次，舍利弗！菩萨摩诃萨修集助道功德、智慧亦不可尽。云何修集功德无尽？若布施持戒心所修集发行慈悲，自所有罪发露忏悔，亦代众生发露忏悔，..

贪爱之情能吸引诸物，又能滋长恶法，故以水为喻。首楞严经卷八（大一九·一四三下）：“是故十方如来，色目多求，同名贪水。菩萨见贪，如避瘴海。” p4793 ..

大方等大集经卷第三十一北凉天竺三藏昙无谶译日密分中护法品第一尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与大菩萨其数无量，为诸大众说虚空目出息入息甘露门已，默然而住。一切大众亦复如是，各作是念：「如来今日深知..

指贪欲之烦恼。即贪欲能污浊、恼乱众生之身心，故称贪浊。据随愿往生经载，娑婆世界人多贪浊，信向者少。p4795