大方等大集经卷第三十六
大方等大集经卷第三十六隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分陀罗尼品第二之二尔时,西方去此佛刹四十二恒河沙等诸佛国土,过是数已有佛世界名坚固幢,其国有佛,号智德峯王如来、应供、正遍知,于五浊世与诸四众眷属围绕而..
大方等大集经卷第三十六隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分陀罗尼品第二之二尔时,西方去此佛刹四十二恒河沙等诸佛国土,过是数已有佛世界名坚固幢,其国有佛,号智德峯王如来、应供、正遍知,于五浊世与诸四众眷属围绕而..
梵语rāga-bandhana。指贪欲烦恼。三缚之一。缚为系缚之意。即贪欲之不善根,能系缚众生令不自在,不得出离生死。乐、苦、舍三受中,于乐受贪缚随增。(参阅“三缚”683) p4795 ..
大方等大集经卷第三十七隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分菩萨使品第三尔时,频婆娑罗王见未曾见无量阿僧祇梵天、帝释天、那罗延天、四天下转轮圣王。见已,心大欢喜,从坐而起在一面立。尔时,四使菩萨摩诃萨及其眷属,..
即贪欲之习性。首楞严经卷八(大一九·一四三下):“贪习交计,发于相吸,吸揽不止。” p4794
大方等大集经卷第三十八隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分定品第四尔时,世尊告四使菩萨及其眷属诸菩萨等:「善男子!汝若乐住此娑婆界者,各各随意入所修学自福德善根三昧陀罗尼、三摩提、三摩跋提。」时四菩萨及其眷属..
多求无厌足为贪;贪心固执而不离为着。指于诸欲染中贪爱执着。贪着系起于邪念,由贪着遂生种种烦恼。遗教经(大一二·一一一二上):“若有智慧,则无贪着。”[法华经序品、义足经卷上] p4795 ..
大方等大集经卷第三十九隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分恶业集品第五尔时,世尊告憍陈如言:「善男子!彼智德峯王如来,愍此世界五浊众生及天人故,命彼焰德藏菩萨摩诃萨送此欲来,为欲安乐诸众生故。」时憍陈如重白佛..
(832~912)唐末五代僧。以诗、画著称于世。婺州兰溪(浙江金华)人,俗姓姜。字德隐,一字德远。七岁出家于金华县和安寺圆贞座下,日诵法华经一千字,皆不忘。受具足戒后,即入浙东五泄山,修禅十年,曾参谒无相禅..
般舟三昧经卷中后汉月氏三藏支娄迦谶译无着品第五佛告颰陀和:「是菩萨三昧当云何?譬如佛今于若前说经,菩萨当作是念:『诸佛悉在前立。』当具足念诸佛端正,悉欲逮见一一想;当想识无有能见诸佛顶上者,悉具足作是..
日本佛教用语。又作贯主、管主。贯,籍贯之意;首,乃初之意。贯首本指户籍簿上第一位列名者,其后引申为一宗一派之领袖。日本天台宗座主最早使用此称,今则广指对各宗大本山及诸大寺住持之尊称。[孝经(孔安国)序..