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大方等大集经卷第四十四隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分中三归济龙品第十二尔时，空中自然而雨种种香华、种种宝衣、种种音乐、种种歌舞充满虚空，一切天、龙、夜叉、罗刹及阿修罗悉皆恭敬。尔时，世尊与诸大众菩萨声闻..

指专注观想一境而心不散乱、移动。观无量寿经（大一二·三四二上）：“正坐西向谛观于日，令心坚住，专想不移。” p4514

大方等大集经卷第四十五隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分护塔品第十三尔时，长老阿若憍陈如白佛言：「世尊！此日藏修多罗长夜照明，说一切龙恶业果报不可思议，复说菩萨真实行法。」佛言：「如是，如是。憍陈如！此四天..

即专修与杂修。略称专杂。关于此二修之解释，异说颇多，怀感以菩萨处胎经为根据，执心不牢固称为杂修，执心牢固称为专修；杂修者生懈慢国，专修者方生极乐，此盖由至心、不至心论专杂之别；择英、源空等以二修即正杂..

大方等大集经卷第四十六高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十四月幢神咒品第一如是我闻：一时，佛在佉罗帝山牟尼诸仙所依住处，与大比丘众有学无学六百万人，于诸烦恼坚牢缠缚悉得解脱，唯勤方便求断习气，及诸菩萨摩..

为唐初统理僧尼及道士之中央官府，掌理帐籍、斋醮等事，为僧官性质。原置于鸿胪寺之下。其后，僧官之权限渐被缩小，且不再独立，而隶属于俗官之下。［唐书百官志第三十八］ p4514 ..

佛说大集会正法经卷第四西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译尔时，药王军菩萨摩诃萨从座而起，益加恭敬，膝轮着地，礼世尊足，礼已合掌前白佛言：「世尊！以何因缘，此诸菩萨能于空中现诸神变，于如..

（1132～1202）南宋临济宗杨岐派僧。处州（位于浙江）龙泉人，俗姓吴，号松源。自幼即有出家之志，二十三岁始受五戒为沙弥，先后参谒灵石妙、大慧宗杲、应庵昙华等禅林宿老。隆兴二年（1163），于西湖白莲精舍得度，..

贤劫经卷第三西晋月氏三藏竺法护译闻持品第九佛告喜王菩萨：「何谓闻持度无极有六事？见众穷厄不能自济，若宣法施，伏已致宝使众人闻，是曰布施；常以德本众善之行，既自身行复劝他人，若闻不持致大财富，是曰持戒；..

(一)唐代禅僧。出身、生卒年皆不详。属青原行思法系。从天皇道悟出家，得悟玄旨。后结庵于澧州（湖南澧县）龙潭禅院，宗风大振，世称龙潭崇信、龙潭和尚。传法于德山宣鉴。［景德传灯录卷十四、联灯会要卷九、五灯会..