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禅宗公案名。又作常侍掷笔。此公案系指唐代僧沩山灵祐法嗣在俗弟子，任常侍官职之王敬初，与同门京兆府之米胡互相之问答。五灯会元卷九载，王常侍一日办完事务，米和尚来访。常侍乃举笔示之，米谓（大五一·二八六上..

佛说妙吉祥菩萨所问大乘法螺经西天译经三藏、朝散大夫、试光禄卿、明教大师臣法贤奉诏译如是我闻：一时佛在舍卫国普遍殿内，坐宝师子之座，与大苾刍众万二千五百人俱，复有菩萨摩诃萨，及百千缘熟所度之众。尔时妙..

指于佛前无分昼夜，不断点燃献供之灯。又作长明灯、无尽灯、常灯明、常灯。盖燃灯原为供佛之用，而佛乃获得大觉悟、大解脱者，业已证得涅槃，其性真常，原无凡夫所谓昼夜明暗之别，然为令施者得福，故燃灯供佛之法，..

佛说维摩诘经卷上(维摩诘所说不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经)吴月氏优婆塞支谦译佛国品第一闻如是：一时，佛游于维耶离奈氏树园，与大比丘众俱，比丘八千。菩萨三万二千，皆神通菩萨，一切大圣能随俗化，佛所..

（1514～1588）明代曹洞宗僧。建昌（江西）人。号蕴空，世称蕴空常忠禅师。出家前，尝讲姚江王阳明致良知之学，一日客游镇江鹤林，遇一中洲僧古溪，相谈甚契，乃从其出家，承师命遍参众知识，嘉靖四十三年（1564）往..

说无垢称经卷第一大唐三藏法师玄奘奉诏译序品第一如是我闻：一时薄伽梵住广严城菴罗卫林，与大苾刍众八千人俱、菩萨摩诃萨三万二千皆为一切众望所识，大神通业修已成办，诸佛威德常所加持，善护法城能摄正法，为大..

谓长时间相续不断的念佛。又作不断念佛。即固定时日或于二六时中，不间断地诵念弥陀名号。为净土宗之修习法。相当于四种三昧中之常行三昧。此法乃依据观无量寿经（大一二·三四六上）：“如是至心，令声不绝，具足十..

佛说大方等顶王经(一名维摩诘子问)西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时，佛游于维耶离奈氏树园，与大比丘众俱，比丘八百，菩萨一万一切大圣神通以达，悉得总持、辩才无碍，摄三世慧至三达智，空无相愿不中取证，行于大..

谓长时期相续不断的忆念观音。出自法华经卷七普门品（大九·五七上）：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”常念，为时常提起正念之意。正念有事理二种：(一)事之常念，指昼夜、行住坐卧皆念观音之..

大乘顶王经梁优禅尼国王子月婆首那译归命大智海圆满净觉尊如是我闻：一时佛在毗舍离菴罗树园，与大比丘僧八百人俱，菩萨摩诃萨十千人俱，及诸天龙八部、鬼神。尔时，世尊食时着衣持钵入毗舍离大城乞食，于其城中，次..