常流
指凡俗之人物。又作常凡。从容录第四十七则(大四八·二五六下):“庭前柏树,竿上风幡,如一华说无边春,如一滴说大海水,间生古佛,回出常流,不落言思。” p4528 ..
指凡俗之人物。又作常凡。从容录第四十七则(大四八·二五六下):“庭前柏树,竿上风幡,如一华说无边春,如一滴说大海水,间生古佛,回出常流,不落言思。” p4528 ..
善思童子经卷上隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻:一时婆伽婆住毗耶离城,在菴婆罗波梨园内,与诸声闻、八千比丘、一万菩萨,如是大众一切悉皆变化形服作诸天身。尔时,世尊于晨朝时着衣持钵,将此化众前后围绕,入毗耶..
辽代僧。生卒年不详。尝住河北赵州开元寺。作俱舍论颂疏钞八卷,由南京(指今之北京)僧琼煦校定,为唐代僧圆晖所撰俱舍论颂疏之注释书。高丽僧义天携疏钞归国,后于海印寺开版。 p4528 ..
佛说月上女经卷上隋天竺三藏法师阇那崛多译如是我闻:一时,佛在毗耶离国大树林中草茅精舍,与大比丘五百人俱,皆阿罗汉。复有菩萨八千人俱,皆是大德,有大威力、有大神通,悉皆受持诸陀罗尼,得无碍辩、得诸禅定、..
指诸佛如来法身所居之净土。为天台宗所说四土之一。又作寂光净土、寂光国、寂光土、寂光。佛所住之世界为真如本性,无生灭变化(常)与烦恼之扰乱(寂),而有智慧之光(光),故称常寂光土。此土乃佛自证最极秘藏之..
持人菩萨经卷第一西晋月氏三藏竺法护译持人菩萨经四事品第一闻如是:一时,佛游王舍城加隣竹园中,与大比丘众千二百五十,菩萨不可计,一切大圣神通以达,辩才无碍慧不可量,诸根寂定见一切本,应病与药靡不蒙济,为..
即指寻常所遵行之规则、道理;亦即不变之理。佛典中,多指诸佛及历代祖师以来所行之道。又作常涂。从容录第二十四则(大四八·二四二下):“东海鲤鱼,南山鳖鼻,普化驴鸣,子湖犬吠,不堕常涂,不行异类,且道,是..
持世经卷第一姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译持世经初品第一如是我闻:一时,佛在王舍城迦兰陀竹园,与大比丘僧俱。尔时,世尊与若干百千万众,恭敬围绕而为说法。会中有菩萨摩诃萨名曰持世,为诸菩萨摩诃萨无量功德庄严发心..
凡四卷。详称月坡禅师住常陆州岱宗山天德寺语录。日本曹洞宗僧月坡道印(1637~1716)撰,元湛等编。收于大正藏第八十二册。收录道印住天德寺时之入门、上堂、小参、普说、茶话、机缘、拈古、颂古、法语、开光、拈香..
三曼陀跋陀罗菩萨经西晋居士聂道真译五盖品第一闻如是:一时,佛在摩竭提国清净法处,自然金刚座,光影甚明,无所不遍照,与众摩诃萨等无央数菩萨共会坐,三曼陀跋陀罗菩萨、文殊师利菩萨最第一。文殊师利菩萨问三曼..