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药师如来念诵仪轨一卷大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译佛一时在维耶离乐音树下。与大菩萨三万六千比丘八万人俱。及十二神王并诸眷属天龙八部大神王。在如是等大众会中。说此法已。大众皆闻无不欢喜。是名即为结愿..

即密教所行忏悔礼佛法。有胎藏、金刚等二种法，胎藏界之忏法为九方便，金刚界之忏法为五悔。胎藏界之九方便，系依印明结诵等方便力，真实成就之九种事，或谓此九种为所修法之前的方便。九方便为：(一)作礼方便，谓..

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨卷上善护尊者造大元三藏沙门沙啰巴奉诏译南无药师琉璃光王如来。修仪轨者沐浴清净。着诸新鲜上妙衣服食清净食。远离烦恼无垢净心。思惟忆念三宝功德及经功德。发谛信心修四无量..

全一卷（或作二卷）。又作密庵咸杰禅师语录、密庵录。宋代僧密庵咸杰（1118～1186）撰，松源崇岳、笑庵了悟等编。孝宗淳熙十五年（1188）刊行。收于大正藏第四十七册。编录乾明禅院、太平兴国禅寺、华藏禅寺、天童景..

药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法大元三藏沙门沙啰巴奉诏译我此周遍所有地无诸瓦砾沙等秽平正如掌而殊胜愿成纯净琉璃地庄严犹如极乐国诸宝间错花遍覆宝树宝池皆具足咸畅微妙大法音从出世间善根生种种妙宝..

凡十三卷。明代密云圆悟（1566～1642）撰，山翁道忞编。明代刊行。内容即：卷一至卷四为上堂语，卷五为上堂开示、小参等，卷六为问答机缘，卷七勘辨机缘、法语、书问（上），卷八书问（下），卷九举古、拈古等，卷十..

药师七佛供养仪轨如意王经大清册封西天大善自在佛领天下释教普智持金刚达赖造内阁掌译西番蒙古诸文番学总管仪宾工布查布旧译崇梵静觉国师琢[王*羕]珞瓒校对传贤首宗讲经论沙门京都静默寺住持僧海宽润色内庭经咒馆行..

隐藏之旨意。即指佛特殊之意趣。盖佛之真意与众生所理解者不同，故称为密。此即言，即使详细说明，众生亦难以理解测知佛真实之意，故佛所说者，皆为方便教说。此外，指密意方便教，乃对显了真实之教而言。又以密意所..

重刻药师七佛供养仪轨经序昔我佛在广严城。以梵音声说药师七佛本愿功德经。傅至唐特。西藏王颂藏刚布译为番文。以便彼国诵习。迨至国朝。王辈达-赖喇嘛製供养仪轨经。体制尊严。仪文周密。后人如法修持。内具诚恳。..

指深奥秘密之义理。首楞严经卷一（大一九·一○六中）：“钦奉慈严将求密义，即时如来敷座宴安，为诸会中宣示深奥。”p4494