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诸佛心印陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译如是我闻：一时，佛在兜率陀天众宝庄严菩萨宫殿曼拏罗中，无数菩萨相好庄严，知法真际诸如来子，皆从种种佛刹土来，各礼佛足退坐一面。尔时，..

即相对于显教所诠释五大为有为无常之法；于密教则以五大为诸法之本体所立之法，系如来之三昧耶身。三昧耶，为本誓、标帜之义；即以地、水等五大标帜法身如来无相三密之妙境界内容，以及法身之本誓；此即所谓密号名字..

佛心经品亦通大随求陀罗尼卷上三藏菩提流志奉诏译如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶。遍观十方皆如火色。尔时如来即嘘长叹。普视众生都无差途。善哉众生当何所救。思惟已讫。一切诸佛世界。及诸菩萨境界。上至三..

一般比丘戒有杀生、偷盗、淫欲、妄语等四波罗夷罪；于密教则就佛性三昧耶戒，别立四种重禁。即：(一)不舍正法戒，如来之一切圣教皆当修行。(二)不舍离菩提心戒，菩提心为菩萨万行之幢旗，若丧失之，则万行亦无所依循..

阿閦如来念诵供养法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译敬礼遍照尊我今依契经略说阿閦佛修行念诵仪行者应当礼五方诸如来尽想虚空中遍满如胡麻即对..

四无量观，又作四无量心观。即真言行者观想佛之慈、悲、喜、舍四无量心。乃跏趺坐，令身心端正，结弥陀定印而观之。据千手千眼仪轨经卷上载：(一)慈无量观，为东方普贤菩萨之三摩地。行者住于慈无量定，以勤净之心，..

药师瑠璃光如来消灾除难念诵仪轨先净身口意归命佛法僧敬礼遍照尊十方诸圣众我今略开演秘密消灾法此法世尊说最胜最第一速出离生死疾证大菩提为顺众生界及说除灾难增敬降伏法女人怀难月产危难生子及遭疾患者神鬼作祸殃..

所谓法器，乃佛教中修道或法会时之资具，包括供具与用具。西藏密乘特色之一，即为其特重繁复之仪轨与特定之法器。其法器之来源，主要是晚期印度佛教吸收印度教中可取之物而传入西藏，并融合部分棒教之法器，故名目极..

药师如来观行仪轨法一卷南天竺三藏金刚智译三礼次忏悔受戒菩提心次承事真言七遍次佛结界请大轮金刚稽请偈。稽首殊结大花齿力士密迹大轮王乌蒭沙摩不动尊火头结界军荼利或嗔或咲作威怒移山转海须臾间降伏罗刹众毒心..

密教特有之美术。密教向以本尊之修法为重点，在造像与绘画方面依据仪轨而有特殊之规定，故应修法之需要，于佛像、法器、曼荼罗等方面之美术表现，最具特色。佛像因受印度教多神崇拜之影响，遂使诸尊种类增多，且多属..