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佛顶尊胜陀罗尼真言那(上)慕薄誐嚩(无我反)帝(一)怛[口*赖](力界反二合弹舌)路迦(吉耶反)钵啰(二合弹舌)底(丁以反下同)尾始瑟吒(二合)耶(二)母驮耶(三)薄誐嚩帝(四)怛儞野(二合)他(五)唵(引六)尾戍驮耶(七)娑(上)麽..

“广教”之对称。又称略戒。以释尊成道后，弟子未犯戒之十二年间，佛所教诫之法，即（大二二·一○二二下）：“善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶；此三业道净，能得如是行，是大仙人道。”称为略教。戒律之制定，..

佛顶尊胜陀罗尼别法龟兹国僧若那奉诏译口问笔缀。授与崇福寺僧普能。因即流布先画像。凡欲受持此咒者。先须画像。画像须好绢用白[叠*毛]三幅高一丈。彩色中勿用皮胶。须用香汁。画人须清净不喫荤辛。从月一日起首画..

全一卷。唐代义净译。收于大正藏第十七册。本经记述佛陀简略地教诫出家比丘，应少欲知足，断除无明，不复起三种不善思惟，当勤修习以得解脱。 p4735 ..

白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要归命遍法界尘刹诸如来化相奇特尊最胜佛顶族敬礼大悲者持莲菩萨众净除业障垢广利诸有情归依秘密主金刚手藏王从佛受坚牢护持于一切明尊大仙众声闻缘觉支天龙..

全一卷。北魏昙鸾撰。收于大正藏第四十七册。略称安乐净土义、安乐土义、略论。相对于“广论”。本书略说三经一论之广义，论安乐净土之相及其生因。由六个问答构成：(一)安乐净土之形成，并确立不摄属欲、色、无色之..

佛顶大白伞盖陀罗尼经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉诏译如是我闻。一时婆伽梵在三十三天善法堂中。与诸比丘诸大菩萨天主帝释无量众俱。尔时婆伽梵敷座而坐。即入普观乌瑟尾沙三昧。时婆伽梵忽从肉髻。演出秘密微..

凡三卷。今残存上卷。唐代慧日撰集。又作净土慈悲集、往生净土集、慈愍三藏文集、慈悲集。收于大正藏第八十五册。系援引诸经论赞西方净土之文，以劝说念佛往生。据卷上归敬偈所载，系为怜愍一切众生，无明覆心迷于净..

佛说大白伞盖总持陀罗尼经元天竺俊辩大师唧[口*捺]铭得哩连得啰磨宁及译主僧真智等译敬礼一切最妙上师。夫欲修习白伞盖佛母者。寂静室内。于软稳毡上坐已。然发愿云。为六道一切有情。于轮回中令得解脱故。愿我成究..

禅林用语。意谓纸上所绘之饼不足以充饥。禅宗用画饼比喻文字、语言之无用，修行者无法藉此了脱生死。［景德传灯录卷十一香严智闲条］ p5149