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大金刚妙高山楼阁陀罗尼西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩麽萨哩嚩(二合)没驮冐地萨怛吠(二合引)毗药(二合)阿他(引)堵(引)嚩日啰(二合)骨噜(二合)驮尾..

（名数）释氏要览上曰：大集经云：袈裟名离染服，贤愚经云：出世服，如幻三昧经云：无垢衣，又名忍辱铠，又名莲华衣，谓不为欲泥染故。又名幢相。谓不为邪所倾故。又名田相衣。谓不为见者生恶故。又名痟瘦衣。谓着此..

金刚摧碎陀罗尼宋契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译曩谟啰怛那(二合)怛啰(二合)夜野(一)曩谟室战(二合)拏嚩日啰(三合)播拏曳(二)摩诃药乞叉(二合)细那钵哆曳(三)怛儞也(二合)他唵(引)怛啰吒野(四)怛啰(二合)吒野..

（杂语）寄归传云：取衣作三褶，其肩头叠处，安其方帖以安衣，长可两指，结作同心，向外牵出，十字交系，便成两。其胸前叠处缘边安纽，以纽内于，以衣右角宽搭左肩，垂之背后。此古法也。至于中古，袈裟之着法，甚失..

佛说坏相金刚陀罗尼经光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉诏译如是我闻。一时婆伽梵在金刚场。尔时如来神力如持。金刚手身成金刚已。即日入金刚三摩地。是时金刚手。承佛神力及一切如来诸菩萨等加持力故。金刚忿怒说此..

（名数）悲华经八曰：释迦如来，昔于宝藏佛前，誓己成佛时袈裟有五德：一或犯重邪见之四众，以一念敬心尊重袈裟，必于三乘受记。二天龙人鬼若恭敬袈裟少分即得三乘不退。三若鬼神诸人得袈裟少分乃至四寸，则饮食充食..

佛说一切如来安像三昧仪轨经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译尔时世尊入三摩地。名一切如来金刚安像三昧。从三昧起。说彼塑画凋造庄严一切佛。及诸贤圣之众。安像庆赞仪轨之法。欲造佛像。先得..

（名数）心地观经五列举十利：一、覆身离羞耻而具惭愧。二、离寒热蚊虫。三、示沙门之相，见者欢喜，离邪心。四、是人天宝幢相，生梵天之福。五、着之时，生宝塔想，灭诸罪。六、坏色，生不贪欲。七、袈裟是佛净衣，..

造像量度经序乌朱穆秦部落。原任公工布查布。深通五明。精习三倚。心珠内含。慧月外照。悯夫世之造像者。离宗失迷。程式靡准。三会成咎。沦于极恶。致使如来妙胜。末由仰瞻。迺追帧像之初。宏演胎偶之法。繙译量度经..

（杂语）摩耶经下曰：千三百岁已，袈裟变白，不受染色。末世法灭之相，沙门之袈裟与在家之白衣同。