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龙树五明论卷上如来灭后一百余年。有王名阿谕伽。亦名阿育王。王阎浮提。诸国竞来问讯。问其除横之法。尔时阿育王国中人民。多患贫穷困饥寒裸露。不能存立。尔时大王至鸡头末寺。礼拜众僧。兼说人民贫苦之状。尔时众..

（衣服）天竺本制，三种之袈裟即为衣，来于支那日本，则袈裟之外，有一种称为衣之僧服也。

(以下仅限出家具戒者观看)弥沙塞部和醯五分律卷第一宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分初波罗夷法佛在须赖婆国，与大比丘众五百人俱，诣毗兰若邑，住林树下。其邑有婆罗门名毗兰若，波斯匿王以此邑封之，闻佛释种出..

（饮食）五正色之杂色曰袈裟色，六味之杂味云袈裟味。大疏六曰：如云袈裟味者，即是染作袈裟色也。行事钞下一之一曰：染作袈裟色，味有袈裟味。同资持记曰：袈裟味者，此示非正食名。戒疏下一之一曰：如六味中有袈裟..

(以下仅限出家具戒者观看)弥沙塞五分戒本一卷宋罽宾三藏佛陀什等译「大德僧听！春时一月过少一夜，余有一夜三月在，老死至近，佛法欲灭。诸大德！为得道故一心勤精进。所以者何？诸佛一心勤精进故得阿耨多罗三藐三菩..

（物名）容袈裟之袋也，禅僧等他行时，盛三衣及常用之经卷、度牒、数珠、引磬、戒刀等诸具，悬于颈垂于胸者。

(以下仅限出家具戒者观看)五分戒本(亦名弥沙塞戒本)宋罽宾三藏佛陀什等译「大德僧听！冬时一月过少一夜，余有一夜三月在。老死至近，佛法欲灭。诸大德！为得道故，一心勤精进。所以者何？诸佛一心勤精进故得无上菩提..

（修法）梁武帝初为雍州剌史时，夫人郗氏性酷妒，既亡，化为巨蟒，入后宫通梦于帝。帝制慈悲道场忏法十卷，请僧令忏礼。夫人化为天人，在空中谢帝而去。其忏法行世称曰梁皇忏。见释氏稽古史略二。南史梁武德郗皇后传..

(以下仅限出家具戒者观看)五分比丘尼戒本梁建初寺沙门释明徽集「大姊僧听！春时一月过少一夜，余有一夜三月在。老死至近，佛法欲灭。诸大姊！为得道故，一心勤精进。所以者何？诸佛一心勤精进故，得阿耨多罗三藐三菩..

（书名）五摄论之一。梁朝真谛所译，无著之摄大乘论及世亲之摄大乘论释也。