四分律卷第四十五
四分律卷第四十五(三分之九)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译呵责揵度之余尔时世尊在拘睒弥。时阐陀比丘犯罪,余比丘语言:「汝犯罪,见不?」答言:「不见。」时诸比丘闻,中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者..
四分律卷第四十五(三分之九)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译呵责揵度之余尔时世尊在拘睒弥。时阐陀比丘犯罪,余比丘语言:「汝犯罪,见不?」答言:「不见。」时诸比丘闻,中有少欲知足、行头陀、乐学戒、知惭愧者..
指阴历九月。即支给衣物之时节。晚秋时,行者因未贮厚衣以御寒,须于僧堂授与衣物,故禅院有授衣之上堂。镜堂圆禅师建仁录授衣节上堂:“人间九月授衣时,破绽禅和犹未知;趁暖急须先补缀,待寒方觉已迟迟。” p4587..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第五大唐三藏义净奉 制译内摄颂曰:王城那兰陀、波吒竹仗林、弶伽胜峯山、响声薜舍离。尔时世尊在王舍城羯兰铎迦池竹园中。是时未生怨太子由被提婆达多种种击发而受其语,便加杀害顺法父..
梵语?īlasamādhāna。即授制戒,令受者受持之意。就能授而言,称为授戒;就所授而言,则称受戒。受戒得戒体,称为得戒。授五戒、十戒、具足戒等仪式,称为戒仪。(参阅“受戒”3101) p4587 ..
十诵律卷第四十四(第七诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译尼律第三(三十舍堕法之一)佛在舍卫国。尔时诸比丘尼,行乞欲为多人作房舍。诸居士问言:「欲作何等?」答言:「为多人起房舍。」诸婆罗门居士有信者,多..
凡二卷。日僧圆珍着。收于大正藏第七十四册。系撰者为弟子良勇,于有关天台之要义,排除诸师异解,提示正义。本书之编撰,系收集撰者来唐时由天台山禅林寺良谞座主面授口决之记录,与平常所记载者,共五十四项,成为..
四分律卷第四十六(三分之十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译覆藏揵度第十三尔时世尊在舍卫国。时六群比丘自行覆藏,更互与覆藏羯磨、本日治、摩那埵、出罪羯磨。诸比丘白佛,佛言:「不应自行覆藏与他覆藏羯磨、本..
梵语vyākarana,巴利语 veyyākarana。音译毗耶佉梨那、弊迦兰陀、和伽罗那、和罗那。又作授决、受决、受记、受莂、记别、记莂、记说、记。十二部经之一,九部经之一。区别、分析、发展之意。本指分析教说,或以问..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十五三藏法师义净奉 制译施一食处过受学处第三十二尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。于边方处大聚落中有一长者,信心殷重,为诸四方沙门婆罗门等造一住处,若有于此停住者,施以饮食..
指佛为行者授记别时所照于行者身上之光明。大智度论卷三十三载,佛欲与众生授记,先微笑,旋即无量光从四牙发出,有青,黄、赤、白、绿、紫等色。(参阅“授记”4587) p4588 ..