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（菩萨）在胎藏界释迦院与无能胜明王相向。密号曰长生金刚。其三昧与无能胜明王同。

阿毗达磨俱舍论卷第二十七尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别智品第七之二如是已辩诸智差别。智所成德今当显示。于中先辩佛不共德。且初成佛尽智位修不共佛法有十八种。何谓十八。颂曰。十八不共法谓佛十力等论曰。..

（经名）一卷，赵宋法天译，此咒能破邪法，能破魔军，饶益有情。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第七十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之九如契经说苦圣谛应以慧遍知。阿毗达磨说。智所遍知谓一切法。问若一切法是所遍知如阿毗达磨说。何故契经唯说以慧应遍知..

（经名）一卷，赵宋法天译。此咒能成就一切吉祥之事业，消除众罪。

阿毗达磨顺正理论卷第十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之四无色法中。已辩心心所。今次当辩心不相应行。颂曰。心不相应行得非得同分无想二定命相名身等类论曰。等者等取句身文身及和合性。类者显余所..

（经名）一卷，赵宋施护译。佛在忉利天宫，帝释与修罗战败，请问于佛，佛为说咒，书此陀罗尼置于旌旗上，一切怨敌无能胜者。

阿毗达磨俱舍论卷第二十八尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别定品第八之一已说诸智所成功德。余性功德今次当辩。于中先辩所依止定。且诸定内静虑云何。颂曰。静虑四各二于中生已说定谓善一境并伴五蕴性初具伺喜乐后..

（异类）饿鬼有有财无财少财多财等之种类，极无福分之饿鬼，少分之食物不能下咽者，名曰无财饿鬼。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之十四静虑者。谓初静虑。第二静虑。第三静虑。第四静虑。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。谓品类足说。云何初静虑。谓初..