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（譬喻）风不知所来，不知所去，去来于不用意之间而散花灭火，以譬时至则众生之命数即为夺去也。智度论二曰：咄世间无常，如水月芭蕉，功德满三界，无常风所坏。..

阿毗达磨藏显宗论卷第二尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第二之二如上所言。色等五蕴名有为法。色蕴者何。颂曰。色者唯五根五境及无表论曰。此中色言显色蕴义。五根谓眼耳鼻舌身。五境谓色声香味触。眼等所摄..

（术语）如来之德号。如来为一切众生之所依，故名。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之十四云何空无边处。品类足说。空无边处总有二种。谓定及生。若生彼处无覆无记受想行识。如是总名空无边处。乃至非想非非..

（堂塔）又云无常院、延寿堂、涅槃堂，皆其别名也。置临命病者之所。

阿毗达磨顺正理论卷第十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之七如是已辩不相应行前言生相生所生时。非离所余因缘和合。此中何法。说为因缘。且因六种何等为六。颂曰。能作及俱有同类与相应遍行并异熟许因..

（堂塔）律家曰无常院，无常堂，禅家曰涅槃堂，延寿堂。置临命之病僧使观无常之所也。行事钞下四之一曰：若依中国本传云：祇洹西北角日光没处为无常院，若有病者安置在中，以凡生贪染。见本房内衣钵众具，多生恋着无..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之十五如契经说。有一苾刍来诣佛所。顶礼佛足退坐一面。而白佛言。世尊。说有明界净界。空无边处界。识无边处界。无所有处..

（杂名）冥土之鸟名。谓杜鹃也。十王经曰：树有荆棘，宛如锋刃。二鸟栖掌，一名无常鸟，一名拔目鸟。注曰：无常鸟者，杜鹃也。拔目乌鸦也。

阿毗达磨俱舍释论卷第十九婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别慧品第七之一已说诸忍及诸智已。说正见及正智。诸忍为非智。正智为非正见耶。偈曰。无垢忍非智。释曰。是前所说八种无流忍非智。是所应灭随眠疑惑未灭故。可..