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（杂语）经劫无量无数也，世界一成一败之时量，谓之劫，法华经方便品曰：无量无数劫。闻是法亦难。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中学支纳息第一之五诸法念觉支相应。彼法择法觉支相应耶。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有执。无实相应诸心心所不俱..

（界名）极乐世界之异名。平等觉经曰：速疾超便可到安乐国之世界，至无量光明土，供养于无数佛。教行信证五曰：谨案真佛土者，佛者则是不可思议光如来，土者亦是无量光明土也。..

阿毗达磨顺正理论卷第二十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之二于前所说诸界趣中。如其次第。识住有七。其七者何。颂曰。身异及想异身异同一想翻此身想一并无色下三故识住有七余非有损坏论曰。谓若略说..

（菩萨）在金刚界曼荼罗外廓之西方南端，密号曰大明金刚，离染金刚，贤劫十六尊之一。又名甘露光菩萨，为赤肉色，右持莲，上有光，左手伏膝上。..

阿毗达磨藏显宗论卷第十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第四之四已辩无明。当辩名色。色已广辩。名相云何。颂曰。名无色四蕴论曰。佛说无色四蕴名名。何故名名。能表召故。谓能表召种种所缘。若尔不应全摄..

（佛名）即阿弥陀如来也。

阿毗达磨顺正理论卷第二十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之三已辩四生。前说地狱诸天中有。唯是化生。此中何法说名中有。何缘中有非即名生。颂曰。死生二有中五蕴名中有未至应至处故中有非生论曰。于..

（佛名）无量寿佛之别称。平等觉经一曰：无量清净佛，光明最尊第一无比。

阿毗达磨藏显宗论卷第十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第四之五如是已辩有情世间器世间今当辩。颂曰。安立器世间风轮最居下其量广无数厚十六洛叉次上水轮深十一亿二万下八洛叉水余凝结成金此水金轮广径十..