无量义处三昧

（术语）梵语Anantanirdeśapratiṣṭhāna samādhi。佛说法华前，先说无量义，次入此三昧也。无量者三乘五乘等无量法门即无量义也，义处为无量义之依处，即实相也，生无量法义依处之实相无相三昧，谓之无量义处三..

【注音版】大方广佛华严经卷第二十四

无量寿如来印

（印相）莲华部之入定印也。金刚界曼荼罗大钞一曰：无量寿如来，金色三摩地印，密号清净金刚。

阿毗达磨顺正理论卷第二十四

阿毗达磨顺正理论卷第二十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之四有余复言。如无色界殁。中无连续欲色界色生。如是亦应此死有灭中。无连续彼生有起。所引穀喻。于证无能。又此喻中有非爱过。谓同法喻。例..

无量寿庄严经

（经名）Amitāyurvyūha-sūtra，又Sukhāvativyūha-sūtra，具名大乘无量寿庄严经，三卷，赵宋法贤译。无量寿经之异译也。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十八

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中五种纳息第二之二如契经说。云何邪见。谓无施与无爱乐无祠祀。乃至广说。云何正见。谓有施与有爱乐有祠祀。乃至广说。问施与爱乐祠祀有..

无量寿佛真身

（故事）广西全州之湘山寺，无量寿佛真身在焉。其法名曰全真。唐肃宗时，修道于衡山。后居湘山者七十年。涅槃于此。其徒漆其身而龛之。僖宗时，奉为无量寿佛。历朝香火甚盛。明一统志八十三曰：全真，柳州人。唐至德..

阿毗达磨藏显宗论卷第十七

阿毗达磨藏显宗论卷第十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第四之六如外器量别。身量亦尔耶。亦尔云何。颂曰。赡部洲人量三肘半四肘东西北洲人倍倍增如次欲天俱卢舍四分一一增色天踰缮那初四增半半此上增倍倍..

无量功德陀罗尼经

（经名）一卷，赵宋法贤译。诵此陀罗尼则得见观世音菩萨及无量寿佛。

般若灯论释卷第二

般若灯论释卷第二偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观缘品之二复次余僧佉言。若诸果功能缘中空故。缘不生果。如是义者。成我所成。何以故。汝谓果体不起。是则名常。汝先立义。则为自破。论..