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（杂名）梵语阿耨达阿那婆达多。法华义疏二曰：阿那婆达多，此云无热。

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中不还纳息第四之八如说我弟子中大迦叶波少欲喜足具杜多行。薄矩罗少病节俭具净戒行。此二何差别。答尊者大迦叶波所得饮食。若麁若妙..

（界名）五净天之第二、在于色界。俱舍颂疏世间品一曰：已得杂修上中品定，能善伏除上中品障。意乐调柔离诸热恼，故名无热。

大威力乌枢瑟摩明王经卷中北天竺三藏阿质达霰译若粳米和牛苏。进火中十万遍生有相之子。若杉木脂和酥。进火中十万遍增七宝财。若以饮食香华供养像。像前地上画人或王。行者形心上坐诵十万遍彼并族贵敬。若白芥子郁金..

（地名）又云无热恼池。梵名阿耨达池Anavatapta又，Anavadatta，在香山之南，大雪山之北，周匝八百里，赡部洲之中心也。住于此之龙王，名阿耨达龙王。俱舍论十一曰：大雪山北有香醉山，雪北香南有大池水，名无热恼。..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中不还纳息第四之九云何法轮乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说世尊转法轮诸余世间沙门婆罗门天魔梵等皆无有能如..

（杂名）宽容物而无遮也。圆觉经曰：惟愿不舍无遮大悲，为诸菩萨开秘密藏。楞严经一曰：如来开阐无遮度诸疑谤。焰罗王供行法次第曰：设无遮广大供养。..

大威力乌枢瑟摩明王经卷下大唐北天竺国三藏阿质达霰译心密言事法复次求心密言成验法。行者不拘净秽。食与不食持满十万当得悉地。若取线一加持一结一千八遍。戴之自护护他。若加持黄芥子或灰或水。散十方辟魔。若加持..

（行事）Paca-pariṣad，P acavarṣikā-pariṣad，梵语般阇于瑟。译曰无遮会。贤圣道俗贵贱上下无遮，平等行财法二施之法会也。印度国俗屡行之，支那则梁武大通元年初行之（佛祖统纪通塞志）。智度论二曰：佛后百年..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中不还纳息第四之十转法轮已地神唱声展转宣告乃至广说问会中亦有余天神众发声相告。何缘但说地神唱声。答由彼地神先发声故。问地神何..