方便心论
方便心论一卷后魏西域三藏吉迦夜译明造论品第一若能解此论则达诸论法如是深远义今当广宣说问曰。不应造论。所以者何。凡造论者。多起恚恨憍逸贡高。自扰乱心少柔和意。显现他恶自叹己善。如斯众过智者所呵。是故一切..
方便心论一卷后魏西域三藏吉迦夜译明造论品第一若能解此论则达诸论法如是深远义今当广宣说问曰。不应造论。所以者何。凡造论者。多起恚恨憍逸贡高。自扰乱心少柔和意。显现他恶自叹己善。如斯众过智者所呵。是故一切..
(譬喻)智慧能破愚痴之闇,故譬以灯光。智度论四十一曰:以智慧灯照我等。
如实论反质难品一卷陈天竺三藏真谛译反质难品中无道理难品第一论曰。汝称我言说无道理。若如此者。汝言说亦无道理。若汝言说无道理。我言说则有道理。若汝言说有道理。称我言说无道理者。是义不然。复次无道理者自体..
(譬喻)智慧能断烦恼绝生死之绊,譬如利剑。维摩经菩萨行品曰:以智慧剑破烦恼贼。心地观经八曰:法宝犹如智慧利剑,割断生死离系缚故。
入大乘论卷上(本无阙第一品名目)坚意菩萨造北凉三藏法师道泰等译今欲解入大乘义。问曰。何故说入大乘义。答曰。我为众生欲遮苦因故。汝今当知。或复有人近恶知识。为恶所误偏执己法。专着邪见。颠倒思惟。不解实义。..
(术语)观世音菩萨五观之一。以真实之智慧,观实相之理也。法华经普门品曰:真观清净观,广大智慧观。
大乘宝要义论卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译归命十方无边际所住一切世界中过未现在诸如来菩萨声闻缘觉等智者当知。人身难得。于刹那间。成诸胜行亦复为难。若于此中不起思惟..
(佛名)十二光佛之一。阿弥陀佛之异名。以彼佛具智慧之光明故也。无量寿经上曰:是故无量寿佛,号无量光佛。(中略)智慧光佛。
大乘集菩萨学论卷第一法称菩萨造西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译集布施学品第一之一我闻地狱大险怖无穷勐苦镇烧然谓昔曾无寂静心故乐多闻亲大法闻已远离诸罪恶悔先所造尽..
(术语)南无阿弥陀佛六字之名号,其体为阿弥陀如来真实圆满之智慧,故执持其名号之念佛曰智慧念佛。