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（术语）五阴之外无第六阴，因而譬有名无实者为第六阴，如言第十三入第十九界。维摩经观众生品曰：如第六阴，如第七情。

妙法莲华经文句卷第四上天台智者大师说○从「尔时世尊告舍利弗，汝已殷勤三请，岂得不说」下，广明开三显一，凡七品半，文为三：一、为上根人法说；二、为中根人譬说；三、为下根人宿世因缘说，亦名理事行，例如《大..

（术语）就唯识论所立八识从眼识数之意识位于第六，故谓为第六识，亦云第六意识。

妙法莲华经义记卷第八光宅寺沙门法云撰安乐行品之余次明第三行，此行以离恶为体，有两段者，即是长行与偈为两段也。今且就长行之中自有三段：第一正明离恶；第二「当于一切众生」以下则明修善，若不修善无容离恶也；..

（术语）色界四禅天之第四，最高处也。新译经论中谓之第四静虑。

妙法莲华经玄义卷第八上天台智者大师说第二、释通名者，「经」一字也，具存胡音，应云「萨达磨分陀利修多罗」。萨达磨，此翻妙法；分陀利，此翻莲华，已如上释；修多罗，或云修单兰，或云修妬路。彼方楚夏，此土翻译..

（术语）旧译曰第四禅。新译曰第四静虑。色界四地中第四地之名。此有九天，其第三广果天中有大自在天宫。此第四静虑以上无依三灾而成坏者。

法华玄义释签卷第十天台沙门湛然述第四位妙为四：初明来意，次「但位」下略叙诸位权实，三「今经」下略述今经，四「小草」下依经广解。初文中言「体宗用足」者，境，体也；行，宗也；智，用也。次文中言「地摄等论别..

（杂语）Ārya，阿梨耶之略。译曰圣者。玄应音义十六曰：梨耶，此云出者。谓出苦也。义译为圣者。又第八识之名，新称阿赖耶，旧称阿梨耶，略云梨耶。..

妙法莲华经文句卷第五上天台智者大师说从「我始坐道场」下，第二十七行半，颂施方便化，就此为二：初有六行半，明念用大乘拟不得；次「寻念」下，第二十一行，明念同诸佛用三乘化，称宜可得。就初念用大化，又为三：..