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朝阳寺

位于辽宁辽阳城南三十四公里之千山。山为长白山支脉,其形状若千朵莲花,故名千朵莲花山,简称千山。为隋唐所建之古刹,辽时重加修葺,寺宇宏丽,一时为北地之冠。明永乐年间(1403~1424)重修,清顺治初年,广东剩..

大唐西域求法高僧传

大唐西域求法高僧传卷上并序沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图观夫自古神州之地。轻生殉法之宾。显法师则创闢荒途。奘法师乃中开王路。其间或西越紫塞而孤征。或南渡沧溟以单逝。莫不咸思圣迹罄五体..

朝露

以朝露比喻人命之短暂无常。北本大般涅槃经卷三十八(大一二·五八九下):“是寿命常为无量怨储所绕,念念损减,无有增长。犹山瀑水,不得停住,亦如朝露,势不久停。” p5048 ..

弘赞法华传

弘赞法华传卷第一蓝谷沙门惠详撰 图像第一 第一卷 翻译第二 第二卷 讲解第三 第三卷 修观第四 第四卷 遗身第五 第五卷 诵持第六(第六卷第七卷第八卷) 转读第七 第九卷 书写第八 第十卷图像第一 西域祇洹寺宝珠宝塔内..

朝题目夕念佛

指日本天台宗朝夕二时所修之法华忏法与例时作法。该宗古来朝依法华经,行法华忏法,夕依阿弥陀经,行例时作法(即修常行三昧。此为常例之作法,故称例时作法);而俗称法华法为题目,弥陀法为念佛,故有此称。 p5048..

法华传记

法华传记卷第一敬礼天人大导师三身一体释迦尊三世五佛章门中兴世演说一乘主证明法华多宝佛十方分身诸如来乃至尽空法界海常住世雄及分身稽首妙法莲华经八万十二诸圣教诸佛护念大宝藏利乐无际难测典归命文殊弥勒等八万..

期主

结制期间之施主。指禅林结制修行期间,营备必需品以供养僧众之信心长者。黄檗清规节序章(大八二·七七三上):“凡遇结制时,有信心长者欲充期主,先白堂头及都寺,次知客引至库司纳净赀,营备一期中所需之物。” p..

天台九祖传

天台九祖传(并序)云间沙门士衡敬编吾宗九世祖师示生东西两土。前后出兴相去赊远。故感应垂迹之事散在经传。傥非博览则不可得而详也。以山家传习者。而于祖师功德。罕测厥由。于乎先儒有言。其先祖无美而称之。是诬也..

棋盘千佛洞

位于新疆叶城县城西南。为我国最西部千佛洞之一。开凿于西辽时代,计有十窟,各窟分开,仅有一室,呈长方形。窟最大者,长四点四公尺,宽三点九公尺;最小者仅二平方公尺,洞内遗物不多,最高之两窟,残存有部分壁画..

往生西方净土瑞应传

往生西方净土瑞应传夫以诸佛兴慈多诸方便。唯往生一路易契机缘。详往古之志诚。并感通于瑞典。则有沙门文谂释子少康。于往生论中高僧传内。标扬真实。序录希奇。证丹诚感化之缘。显佛力难思之用。致使古今不坠道俗归..