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佛祖统纪卷第九宋景定四明东湖沙门志磐撰诸祖旁出世家第五之一南岳旁出世家 (二世)南岳僧照禅师南岳大善禅师枝江慧成禅师蓝谷慧超禅师巴丘慧耀禅师云峯慧涌禅师江陵慧威禅师锺山智瓘禅师仙城慧命禅师新罗玄..

因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十。于因明对论中，敌者（问难者）假设立者（立论者）之因（理由）未说以前，其宗亦未能成立，如是则敌者自身招致此过误。例如佛弟子立“声是无常（宗），勤..

佛祖统纪卷第十宋景定四明东湖沙门志磐撰章安旁出世家(旁出之二) (二世)龙兴弘景禅师南岳大慧禅师嘉祥吉藏禅师天台明旷禅师玉泉道素禅师 (三世)耆阇智拔禅师(嗣藏师)天宫旁出世家 (二世)永嘉真觉禅师左溪旁出世..

梵语aranā。音译阿兰那。诤，即诤论，为烦恼之异名。(一)为能令诸有情不生贪瞋痴等烦恼之智，并具有止息他人烦恼之力；唯有佛及阿罗汉具此，为其他有情所不能及之殊胜德力。［俱舍论卷二十七］(二)指无漏，即离烦恼..

宗镜录卷第二十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫成佛本理。但是一心者。云何更立文殊普贤行位之因。释迦弥勒名号之果。乃至十方诸佛国土。神通变现。种种法门。答。此是无名位之名位。无因果之因果。是心作因。是心成..

梵语arana-samādhi。谓住于空理而与他无诤之三昧。在佛弟子中，解空第一之须菩提最通解空理，故于弟子中所得之无诤三昧，最为第一。金刚经（大八·七四九下）：“佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉..

佛祖历代通载卷第八嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集(一庚申) 宋(姓刘氏都建康)雷氏曰(高少文武前明后顺宋朝八主合六十年)高祖武皇帝。裕改永初(字德舆。小字寄奴。彭城县绥舆里人。汉高弟。楚元王交二十世孙。彭..

系阿弥陀如来于因位为转轮圣王时之名。据悲华经卷二载，往昔善持劫时，有转轮王名无诤念，有一大臣名宝海梵志，其子名宝藏，后出家证菩提，号宝藏如来。如来广为无诤念王说法，王供养如来及诸圣众。时宝海梵志劝王及..

佛祖统纪卷第十一宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之一天竺式法师法嗣 (二世)妙果文昌法师明智祖韶法师法喜清鉴法师真净思永忏主保庆法润法师天竺本融法师天竺思悟侍者丞相王钦若谏议大夫胡则职方郎中..

诤，烦恼之异名。无诤智，即能令诸有情不生贪瞋痴等烦恼之智。唯有阿罗汉及佛具有此智。［俱舍论卷二十七］ p5137