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高僧传卷第十三(兴福经师导师)梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰兴福第八(十四人) 释慧达一释慧元二释慧力三释慧受四释僧慧五释昙翼六释僧洪七释僧亮八释法意九释慧敬十释法献十一释法献十二释僧护十三释法悦十..

（术语）甚深微妙之法也。诸法实相为深法之极。法华经序品曰：世尊在大众敷演深法义。无量寿经下曰：闻深法欢喜信乐。

续高僧传卷第八大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇四正纪十四附见二齐邺东大觉寺释僧范传一齐邺中释昙遵传二齐邺下总持寺释慧顺传三齐邺西宝山寺释道凭传四齐并州僧统释灵询传五齐大统合水寺释法上传六(法存)齐邺下定国..

（术语）诸法之深义，有无量之门，故云深法门。无量寿经下偈曰：究达神通慧，游入深法门，具足功德藏，妙智无等伦。

宗镜录卷第七十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫言一觉一切觉。云何教中分其多种。答。觉体是一。随用分多。用有浅深。觉无前后。如璎珞经云。妙觉方称寂照。等觉照寂。又觉有三义。一觉察。如睡梦觉。亦如人觉贼。贼..

（术语）甚深之法忍也，法忍有三忍五忍十忍等种种浅深差别。无量寿经上曰：其闻音者，得深法忍，住不退转。又曰：心以法缘一切皆得甚深法忍住不退转。..

高僧传序录卷第十四梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰原夫至道冲漠。假蹄筌而后彰。玄致幽凝。藉师保以成用。是由圣迹迭兴贤能异託。辩忠烈孝慈。以定君敬之道。明诗书礼乐。以成风俗之训。或忘功遗事。尚彼虚冲。或体任荣枯..

（术语）以深固之心信法也。维摩经佛国品曰：深信坚固，犹如金刚。教行信证信卷曰：深心即是深信，深信即是坚固深信。

续高僧传卷第九大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇五正纪十四附见六周益州谢镇寺释宝海传一隋益州龙渊寺释智方传二隋荆州龙泉寺释罗云传三隋荆州等界寺释法安传四隋襄州龙泉寺释慧哲传五(道琼洪哲慧嚮慧嵩)隋江表徐..

（术语）大日如来之称，又由大日如来受灌顶者之称。大日经疏三曰：乃至毗卢遮那以本愿故，住于加持世界，普现悲生曼荼罗，是名深秘阿阇梨。同十五曰：当知此中蒙佛灌顶者，为深秘之佛，蒙世间人师之所授者，为显略阿..