乾闼婆城

（杂名）又作犍闼婆城、犍闼缚城、巘达嚩城。译寻香城、蜃气楼。乐人名为乾闼婆，彼乐人能幻作楼阁以使人观，故名之为乾闼婆城。而现于空中之蜃气楼类是，故亦称为乾闼婆城。以譬物之幻有实无也。智度论六曰：犍闼婆..

【注音版】南本大般涅槃经卷第十一

乾闼婆王

（天名）法华经序品曰：有四乾闼婆王：乐乾闼婆王，乐音乾闼婆王，美乾闼婆王，美音乾闼婆王。各与若干百千眷属俱。智度论十曰：犍闼婆王名童笼磨（秦言树）。..

【注音版】南本大般涅槃经卷第十二

乾闼婆王弹琴

（杂语）乐神乾闼婆之奏乐。智度论十曰：屯仑摩甄陀罗王Drumakiṁnararājā，犍闼婆王，至佛所弹琴赞佛，三千世界皆为震动，乃至摩诃迦叶不安其座。

【注音版】南本大般涅槃经卷第十三

打破认知！寺和庙从起源到功能，都不一样

听过“跑得了和尚跑不了庙”的人，自然会以为和尚住在庙里。但其实，和尚并不住在庙里，寺和庙并非一回事。在古代，寺和庙是两个概念，文化背景和用途上均有差异。什么是“寺”最早的“寺”是官署，为官吏办公的地方..

乾闼婆身

（杂语）三十三身之一。乾闼婆者，帝释执法乐神名。八部众之一。观自在菩萨现种种之身，应入诸国土时亦示此身形。法华经普门品所谓应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等得度者，即..

【注音版】南本大般涅槃经卷第十四

寺为何叫寺，庙为何叫庙，它们有什么不同？作为炎黄子孙要了解

释迦牟尼对于寺庙，在《经》中说道：浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来，供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……寺庙是佛教圣地，专门用来供奉佛像，..