勘辨
(术语)宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处,师家试学者之深浅,学者探师家之邪正者,谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。
(术语)宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处,师家试学者之深浅,学者探师家之邪正者,谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。
依佛所言,若人塑立佛像,此人当生即得解脱,决不至于来生, 许多阿罗汉皆因前生塑造佛像,或扫佛堂,下至以微少画染画一佛像 而为供养,以此福德,永离诸苦而得解脱。同时若发心为利益众生而 造佛像,则为成就佛道..
(杂语)Lakṣā,紫色也。玄应音义一曰:罗差,或言洛沙。讹也。应云勒叉。此译曰紫色也。
昔日,有一个长者发心建造一座塔寺,所有建材都准备妥当,唯独少一块地基石。当时有另一位长者,虽然不信奉佛教,却有修福的观念,他知道这件事时,将家里一块擣衣石布施建寺,才使塔寺顺利完工。施石的长者,往生后..
(人名)三仙之一。三仙者,释迦佛出世以前,盛行于天竺之三种外道仙人也。勒沙婆,译曰苦行。即尼犍子外道,又云离系外道。止观十曰:勒沙婆,此翻苦行。计因中亦有果亦无果。同辅行曰:勒沙婆,此云苦行。未知出时..
礼佛一拜,从其膝下至金刚际,一尘一转轮王位。获十种功德:一、得妙色身;二、出言人信;三、处众无畏;四、诸佛护念;五、具大威仪;六、众人亲附;七、诸天爱敬;八、具大福报;九、命终往生;十、速证涅槃。——..
(人名)Ratnamati,译曰宝意,中天竺人。诵一亿之偈,尤明禅法。魏正始五年至洛邑,译十地等论二十四卷,既通此土之音,讲华严经,道俗云集。讲次,忽有一人执笏,形如大官,云:天帝请和尚讲华严经。都讲、维那、..