礼佛一拜，从其膝下至金刚际，一尘一转轮王位。获十种功德：一、得妙色身；二、出言人信；三、处众无畏；四、诸佛护念；五、具大威仪；六、众人亲附；七、诸天爱敬；八、具大福报；九、命终往生；十、速证涅槃。
——《业报差别经》
任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得如下十种功德：一、无始劫来诸恶业，得以减轻或消除；二、天人护佑，逢凶化吉；三、去除障碍，免夙仇报复之苦；四、妖魔邪怪，不能侵犯；五、脱离烦恼和无明；六、丰衣足食，福禄绵长；七、所言所行，人天欢喜；八、增加福慧二资粮；九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有；十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
——《莲花经》
依佛所言，若人塑立佛像，此人当生即得解脱，决不至于来生， 许多阿罗汉皆因前生塑造佛像，或扫佛堂，下至以微少画染画一佛像 而为供养，以此福德，永离诸苦而得解脱。同时..
昔日，有一个长者发心建造一座塔寺，所有建材都准备妥当，唯独少一块地基石。当时有另一位长者，虽然不信奉佛教，却有修福的观念，他知道这件事时，将家里一块擣衣石布施建..
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，..
常去寺院做功德的居士都知道有一项功德叫建寺随喜，而且建寺的功德很大。为何建寺的功德很大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，是修行人行持正法、宣说世间真理、..
建寺安僧 利益众生建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益天下一切苦难众..
释迦牟尼对于寺庙，在《经》中说道：浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来，供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗..
听过“跑得了和尚跑不了庙”的人，自然会以为和尚住在庙里。但其实，和尚并不住在庙里，寺和庙并非一回事。在古代，寺和庙是两个概念，文化背景和用途上均有差异。什么是“..
礼佛一拜，从其膝下至金刚际，一尘一转轮王位。获十种功德：一、得妙色身；二、出言人信；三、处众无畏；四、诸佛护念；五、具大威仪；六、众人亲附；七、诸天爱敬；八、具..
皈依三宝的功德利益佛陀曾经说过，只要有人诚心皈依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持，可使三宝弟子辟除邪恶，出入无畏。皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，..
佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫，寺院媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。建造僧宝居住的寺院或以身语意法财结缘者，都有着无可估量的殊胜功德。..