悟真寺释惠镜，平素修苦行，欣喜净土，自己造释迦、弥陀两尊像，供养礼拜。
六十七岁那年，在农历正月十五日夜，梦见一位金身和尚对他说：“你想去净土见佛吗？”答说：“想见！”和尚给他一只钵，他看钵里面，广阔庄严，黄金为地，宫殿楼阁，重重无尽，菩萨海会，围绕着正在说法的世尊。忽然觉得和尚在前面，自己跟在后面，渐渐走到世尊面前。和尚不见了，他便合掌站立。
世尊对他说：“你认识带你来的和尚吗？就是你所造的释迦佛像。你认识我吗？就是你所造的弥陀佛像。释迦佛就像父亲，我像母亲，你们众生像孩子。譬如孩子掉进深泥里，父亲从深泥里把他抱上岸，母亲在岸上和家里给他洗涤污垢，另换新衣，养育教诲，不让再堕入污泥。释迦如来教化浊世众生，指引净土道路；我居净土，摄取念佛众生，使不再退转！”
他听后欢喜踊跃。醒后，信心更深，愿心更切。不久，又梦见前次的和尚来说：“你再过十二年，当生净土！”后来，果然至七十九岁时逝世。附近的人梦见无数圣众，从西方来迎接，空中的音乐声，大家都听见。
辑自《三宝感通要略》
释迦牟尼对于寺庙，在《经》中说道：浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来，供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗..
听过“跑得了和尚跑不了庙”的人，自然会以为和尚住在庙里。但其实，和尚并不住在庙里，寺和庙并非一回事。在古代，寺和庙是两个概念，文化背景和用途上均有差异。什么是“..
莲花与佛教的关系十分密切，可以说“莲花”就是“佛”的象征。当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，..
释迦牟尼佛说：浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文 字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿， 会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文..
建寺安僧 利益众生建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益天下一切苦难众..
昔日，有一个长者发心建造一座塔寺，所有建材都准备妥当，唯独少一块地基石。当时有另一位长者，虽然不信奉佛教，却有修福的观念，他知道这件事时，将家里一块擣衣石布施建..
依佛所言，若人塑立佛像，此人当生即得解脱，决不至于来生， 许多阿罗汉皆因前生塑造佛像，或扫佛堂，下至以微少画染画一佛像 而为供养，以此福德，永离诸苦而得解脱。同时..
常去寺院做功德的居士都知道有一项功德叫建寺随喜，而且建寺的功德很大。为何建寺的功德很大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，是修行人行持正法、宣说世间真理、..
礼佛一拜，从其膝下至金刚际，一尘一转轮王位。获十种功德：一、得妙色身；二、出言人信；三、处众无畏；四、诸佛护念；五、具大威仪；六、众人亲附；七、诸天爱敬；八、具..
修建经堂寺庙具有无量功德，对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛可以获得以下十大功德：1、无始以来诸恶业，得以减轻或消..