四种邪执
【四种邪执】 p0430瑜伽八十五卷十一页云:此中复有四种邪执。何等为四?一见邪执,二慢邪执,三自内邪执,四他教邪执。见邪执者,谓于诸行中执我我所。慢邪执者,谓于诸行..
【四种邪执】 p0430瑜伽八十五卷十一页云:此中复有四种邪执。何等为四?一见邪执,二慢邪执,三自内邪执,四他教邪执。见邪执者,谓于诸行中执我我所。慢邪执者,谓于诸行..
【四种远性】 p0430俱舍论二十一卷十二页云:所言远分、远性有几?颂曰:远性有四种,谓相治处时,如大种尸罗,异方二世等。论曰:传说远性总有四种:一、相远性,如四大种..
【四种灾患】 p0430瑜伽四十八卷十七页云:是诸菩萨,得此忍故,得甚深住。先于第一无相住中,四种灾患今悉除断:一者,除断于无相中有加行有功用事;二者,除断于上清净住..
【四种法受】 p0430瑜伽三十五卷十九页云:云何名为四种法受?或有法受,现在受乐,于当来世受苦异熟。或有法受,现在受苦,于当来世受乐异熟。或有法受,现在受乐,于当来..
【四种方便】 p0430瑜伽三十八卷二十二页云:何等名为四种方便?一随摄方便,二能摄方便,三令入方便,四随转方便。若诸菩萨,先行布施,当知是名随摄方便。何以故?先以种..
【四种问记】 p0430俱舍论十九卷十七页云:谓问记门总有四种:何等为四?颂曰:应一向分别,反诘舍置记,如死生殊胜,我蕴一异等。论曰:且问四者:一、应一向记,二、应分..
【四种意趣】 p0431摄论二卷十二页云:四意趣者:一、平等意趣;谓如说言,我昔曾于彼时彼分,即名胜观正等觉者。二、别时意趣:谓如说言,若诵多宝如来名者,便于无上正等..
【四种秘密】 p0431摄论二卷十三页云:四秘密者,一、令入秘密,谓声闻乘中或大乘中,依世俗谛理说有补特伽罗,及有诸法自性差别。二、相秘密,谓于是处说诸法相,显三自性..
【四种法摄】 p0431瑜伽九十二卷二十二页云:云何名为四种法摄?一、于秘密,以其如法闲静教授,而教授之不以非法。二、于违犯,以其如法苦切语言,现前呵摈,非不如法。三..
【四种思议】 p0431瑜伽六十五卷一页云:谓若略说,有四种思议:一、事思议,二、有非有思议,三、因果思议,四、乘思议。事思议者,略依六事,所谓蕴事乃至根事。有非有思..