法相辞典

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【瞋】 p1321显扬一卷六页云:瞋者:谓于有情,欲兴损害为体。或是俱生,或分别起。能障无瞋为业。如前乃至增长瞋恚为业。如经说:诸有瞋恚者,为瞋所伏蔽。二解 成唯识论..

瞋由十事生

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【瞋由十事生】 p1322瑜伽五十五卷八页云:瞋事亦有十种。一、已身,二、所受有情,三、非所受有情,四、过去怨亲,五、未来怨亲,六、现在怨亲,七、不可意境,八、嫉妒,..

广义

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【广义】 p1323瑜伽八十一卷十一页云:广义者:谓宣说诸法异类相应。又云:说了义经故。

广说戒

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【广说戒】 p1323瑜伽八十三卷八页云:复次广说戒者:中嗢柁南曰:尸罗、法、杀生、具戒等,广说。言尸罗者:谓能寂静毁犯净戒罪热恼故。与清凉义相应故。言律仪者:谓是远..

趣向

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【趣向】 p1326瑜伽八十三卷十四页云:言趣向者:谓记神通,究竟往趣,无退还故。又建立世俗胜义二种法故。

论处所

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【论处所】 p1329瑜伽十五卷六页云:云何论处所?当知亦有六种。一、于王家,二、于执理家,三、于大众中,四、于贤哲者前,五、于善解法义沙门婆罗门前,六、于乐法义者前..

羯磨制立

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【羯磨制立】 p1337瑜伽六十九卷五页云:复次略由五种补特伽罗,于十羯磨,应知羯磨制立,为最甚深。何等名为十种羯磨?一、受具羯磨,二、结界羯磨,三、长养羯磨,四、同..

调御士

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【调御士】 p1338法蕴足论二卷五页云:调御士者:谓佛世尊,略以三种巧调御事,调御一切所化有情。一、于一类,一向柔软;二、于一类,一向粗犷;三、于一类,柔软粗犷。云..

标句

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【标句】 p1339瑜伽八十一卷二页云:标句者:如言善性。释句者:谓正趣善士。

影像作意修

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【影像作意修】 p1341显扬十六卷一页云:三、影像作意修。谓或思惟有分别毗钵舍那品三摩地所行本境界法同分影像,或复思惟无分别奢摩他品三摩地所行本境界法同分影像。如是..