受乐
【受乐】 p0724 瑜伽三十五卷十九页云：言受乐者，谓待苦息。由前所说因乐所摄三因缘故；有能摄益身心受者；名为受乐。略说此乐，复有二种。一者、有漏，二者、无漏。无漏..
法相辞典
受义
【受义】 p0724 俱舍论十卷五页云：受何为义？颂曰：从此生六受，五属身余心。论曰：从前六触，生于六受。谓眼触所生受，至意触所生受。六中前五，说为身受。依色根故。意..
受缘爱
【受缘爱】 p0725 分别缘起初胜法门经八页云：复言；世尊！如说无明为缘生爱，又复说言受是爱缘。若唯无明是其爱缘，不缘于受；斯有何过？世尊告曰：爱有三种。应于一时三..
受用义
【受用义】 p0726 瑜伽七十七卷九页云：受用义者：谓我所说诸有情类，为受用故；摄受资具。
受类福
【受类福】 p0726 俱舍论十八卷十五页云：受类福者：谓所施田，受用施物，施福方起。
受断乐
【受断乐】 p0726 瑜伽三十五卷二十页云：灭想受定，名受断乐。
受蕴相
【受蕴相】 p0726 集论一卷二页云：受蕴何相？领纳相是受相。谓由受故，领纳种种净不净业诸果异熟。杂集论一卷五页云：若清净业，受乐异熟；不清净业，受苦异熟；净不净业..
受取蕴
【受取蕴】 p0726 大毗婆沙论七十五卷三页云：问：受取蕴云何？答：若受、有漏有取；彼受在过去未来现在，或起欲，或起贪，或起瞋，或起痴，或起怖，或复随起一心所随烦恼..
受者识
【受者识】 p0726 辩中边论上卷四页云：藏识为缘所生转识，受用主故；名为受者。二解 无性释四卷一页云：第六意识所依意界，名受者识。..
受自性
【受自性】 p0726 瑜伽五十三卷十五页云：问：何等是受自性？答：略有六种。谓依眼等六触所生。此复二种。若色为依；名身受。无色为依；名心受。何以故？由前五根，皆色性..