佛祖统纪卷第三十九
佛祖统纪卷第三十九宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之六隋(都长安)文帝(杨坚受周禅)开皇元年。帝初受禅沙门昙延谒见。劝兴复佛法。乃下诏。周朝废寺咸与修营。境..
佛祖统纪卷第三十九宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之六隋(都长安)文帝(杨坚受周禅)开皇元年。帝初受禅沙门昙延谒见。劝兴复佛法。乃下诏。周朝废寺咸与修营。境..
释迦谱卷第三梁沙门释僧祐撰释迦竹园精舍缘记第十九释迦祇洹精舍缘记第二十释迦发爪塔缘记第二十一释迦天上四塔记第二十二优填王造释迦栴檀像记第二十三波斯匿王造释迦金像..
宗镜录卷第五十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集第三能变者。唯识论颂云。次第三能变。差别有六种。了境为性相。善不善俱非。此三能变。是了别境识。自证分是了别性。见分是了..
佛祖统纪卷第四十宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之七中宗(显高宗第七子)神龙元年。诏韶州慧能禅师入京不就○诏天下试经度人。山阴灵隐僧童大义。年十二诵法华经..
释迦谱卷第四梁沙门释僧祐撰释迦双树般涅槃记第二十七释迦八国分舍利记第二十八释迦天上龙宫舍利宝塔记第二十九释迦龙宫佛[咨*毛]塔记第三十释迦双树般涅槃记第二十七(出大..
宗镜录卷第五十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫意言分别。万有俱空。则名义无性。一切众生。于见闻中。应不成颠倒。以名中无义。义中无名。俱是客故。答。万法本空。熏习成..
阿育王传卷第三西晋安息三藏安法钦译驹那罗本缘阿恕伽王夫人字曰莲花。产生一子名为法增。有一辅相。白于王言。王应欢喜。所以者何。王生一子。面貌端正其眼最胜。王闻此语..
释迦谱卷第五萧齐释僧祐撰阿育王造八万四千塔记第三十一释迦获八万四千塔宿缘记第三十二释迦法灭尽缘记第三十三释迦法灭尽相记第三十四阿育王造八万四千塔记第三十一(出杂..
佛祖统纪卷第四十一宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之八代宗(豫肃宗长子)永泰元年九月。铸金铜佛像成。于光顺门率百僚致拜○十月吐蕃寇逼京师。命内出仁王经二辇..
佛祖统纪卷第四十二宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志十七之九穆宗(恒宪宗第三子)长庆元年。上亲製南山律师赞曰。代有觉人为如来使。龙鬼归降天人奉事。声飞五天辞惊万里..