宗镜录卷第五十五
宗镜录卷第五十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫论法处之色。都有几种。答。有五种。一极略色。二极逈色。三受所引色。四遍计色。五定果色。一极略色者。以极微为体。但是析..
宗镜录卷第五十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫论法处之色。都有几种。答。有五种。一极略色。二极逈色。三受所引色。四遍计色。五定果色。一极略色者。以极微为体。但是析..
阿育王传卷第五西晋安息三藏安法钦译商那和修因缘尊者阿难将入涅槃。商那和修向摩突罗国。于其道中到一寺边名为毗多。会值日没即宿彼寺。时此寺中有二摩诃罗比丘。共论议言..
佛祖统纪卷第四十三宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志第十七之十宋(都汴京)太祖(宣祖第二子。母杜氏。二月十六日为长春节 葬永昌陵)建隆元年(庚申)正月甲辰周恭帝逊于位..
宗镜录卷第五十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫三能变中。已论八识。今依经论。更有多门。舒则无边。卷唯一道。经中又明。有九种识。以兼识性故。或以第八染净别开。故言九..
佛祖统纪卷第四十四宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志十七之十一真宗(太宗第三子。母元德皇后李氏。十二月二日为承天节永定陵)咸平元年。御製三藏圣教序。赐明教大师法贤..
宗镜录卷第五十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫楞伽经所明三种识。谓真识。现识。及分别事识。此中三识。于八识中。如何分别。答。真谓本觉。现谓第八。余七俱名分别事识。..
阿育王经卷第三梁扶南三藏僧伽婆罗译供养菩提树因缘品第三尔时阿育王。于佛生处得道转法轮入般涅槃。于一一处。各以十万金供养于菩提树。倍生信乐作是思惟。此是世尊得阿耨..
佛祖统纪卷第四十五宋咸淳四明东湖沙门志磐撰法运通塞志十七之十二仁宗(真宗第六子。母宸妃李氏。梦二日在天其一忽坠以裾承之遂娠。四月十四日为乾元节。葬永昭陵)天圣元年..
宗镜录卷第五十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫不定有四。悔。眠。寻。伺。于善染等皆不定故。非如触等定遍心故。非如欲等定遍地故。立不定名。一恶作。谓于已作未作善不善..
阿育王经卷第五梁扶南三藏僧伽婆罗译半菴摩勒施僧因缘品第五尔时阿育王得坚固信问诸比丘。谁已能于佛法之中最大布施。诸比丘答言。孤独长者已大布施。王复问言。其能几许佛..