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【四种法受】 p0430瑜伽三十五卷十九页云：云何名为四种法受？或有法受，现在受乐，于当来世受苦异熟。或有法受，现在受苦，于当来世受乐异熟。或有法受，现在受乐，于当来世受乐异熟。或有法受，现在受苦，于当来世..

【四种方便】 p0430瑜伽三十八卷二十二页云：何等名为四种方便？一随摄方便，二能摄方便，三令入方便，四随转方便。若诸菩萨，先行布施，当知是名随摄方便。何以故？先以种种财物布施，饶益有情，为欲令彼听受所说，..

【四种问记】 p0430俱舍论十九卷十七页云：谓问记门总有四种：何等为四？颂曰：应一向分别，反诘舍置记，如死生殊胜，我蕴一异等。论曰：且问四者：一、应一向记，二、应分别记，三、应反诘记，四、应舍置记。此四如..

【四种意趣】 p0431摄论二卷十二页云：四意趣者：一、平等意趣；谓如说言，我昔曾于彼时彼分，即名胜观正等觉者。二、别时意趣：谓如说言，若诵多宝如来名者，便于无上正等菩提已得决定；又如说言，由唯发愿，便得往..

【四种秘密】 p0431摄论二卷十三页云：四秘密者，一、令入秘密，谓声闻乘中或大乘中，依世俗谛理说有补特伽罗，及有诸法自性差别。二、相秘密，谓于是处说诸法相，显三自性。三、对治秘密，谓于是处说行，对治八万四..

【四种法摄】 p0431瑜伽九十二卷二十二页云：云何名为四种法摄？一、于秘密，以其如法闲静教授，而教授之不以非法。二、于违犯，以其如法苦切语言，现前呵摈，非不如法。三、于寻思，依止耽嗜，教令于内勤修寂静。四..

【四种思议】 p0431瑜伽六十五卷一页云：谓若略说，有四种思议：一、事思议，二、有非有思议，三、因果思议，四、乘思议。事思议者，略依六事，所谓蕴事乃至根事。有非有思议者，如本地分已说。因果思议者，如有寻有..

【四种现量】 p0431瑜伽十五卷十页云：问：如是现量，谁所有耶？答：略说四种所有：一、色根现量，二、意受现量，三、世间现量，四、清净现量。色根现量者，谓五色根所行境界；如先所说现量体相。意受现量者，谓诸意..

【四种道理】 p0432瑜伽七十八卷二十页云：道理者：当知四种。一者、观待道理。二者、作用道理。三者、证成道理。四者、法尔道理。观待道理者：谓若因、若缘、能生诸行；及起随说。如是名为观待道理。作用道理者：谓..

【四种羯磨】 p0432瑜伽九十九卷十二页云：云何羯磨？谓一切羯磨、略有四种。一者、单白羯磨。二者、白二羯磨。三者、白四羯磨。四者、三语羯磨。此四羯磨、略有二事为所依处。一、有情数事为所依处。二、无情数事为..