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【四圣谛真俗分别】 p0461瑜伽五十五卷十六页云：问：如是四圣谛，为世俗谛摄？为胜义谛摄？答：胜义谛摄。何以故？于顺苦、乐，不苦不乐，诸行中，由自相差别故；建立世俗谛。由彼共相，一味苦故；当知建立胜义谛。..

【四谛与二谛相摄】 p0461瑜伽五十五卷十六页云：问：如是四圣谛，为世俗谛摄？为胜义谛摄？答：胜义谛摄。何以故？于顺苦乐不苦不乐诸行中，由自相差别故；建立世俗谛。由彼共相，一味苦故；当知建立胜义谛。....

【四波罗蜜多圆满】 p0461大毗婆沙论一百七十八卷一页云：问：如说菩萨，经三劫阿僧企耶，修四波罗蜜多，而得圆满。谓施波罗蜜多，戒波罗蜜多，精进波罗蜜多，般若波罗蜜多。当言于何时分，修何波罗蜜多，而得圆满？..

【四种不死矫乱外道】 p0461一、彼诸外道，若有人来，依最胜生道，问善不善；依决定胜道，问苦集灭道；便自称言：我是不死乱者。二、随于处所，依不死净天，不乱诘问；即于彼所问，以言矫乱。三、或托余事，方便避之..

【四种着处及四邪行】 p0461瑜伽九十一卷十八页云：复次若有苾刍，依四着处，当知彼行四种邪行。何等名为四种着处？谓有苾刍，于内外处，有贪爱故；能感后有。于现法中，不乐涅槃。是初着处。复有苾刍，于先所舍外诸..

【四种菩萨不如其义】 p0462瑜伽七十九卷十二页云：复次有四种菩萨，不如其义。一者、任持正法。二者、住阿练若。三者、勤修福业。四者、管御大众。谓诸菩萨，欲令信伏，虽住持正法；亦不如义。非如其义。若诸菩萨，..

【四种言说依于三量】 p0462瑜伽九十三卷十一页云：又即依止四种言说，应知一切所依三量。若见若知二种言说，是依现量。若觉言说，是依比量。若闻言说，依至教量。..

【四种等论决择道理】 p0462杂集论十五卷十二页云：复有四种等论决择道理。谓能破能立能断能觉。能破者：谓遮破他宗，言彼恶说，非为善事。能立者：谓建立自宗，言此善说，真为善事。能断者：谓能决种种他所生疑。能..

【四种外随烦恼解脱】 p0462瑜伽九十七卷二页云：云何名为解脱四种外随烦恼？一者、解脱现法外随烦恼。二者、解脱后法外随烦恼。三者、解脱展转互相违戾所作外随烦恼。四者、解脱于诸圣谛不能宣说不能觉悟所作外随烦..

【四种修谛现观障碍】 p0462瑜伽九十五卷十五页云：复次若有为修圣谛现观；当知略有四种障碍。何等为四？一者、不信。二者、上慢。三者、待时。四者、放逸。如彼卷十五页至十七页广解。..