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又作八祖相承。即指密教初祖大日如来、二祖金刚萨埵、三祖龙猛、四祖龙智、五祖金刚智、六祖不空、七祖惠果，惠果以下我国未闻有继之而为祖者，日本则以空海为八祖。诸宗中以大日如来列为初祖者，仅真言宗而已。且显..

大般若波罗蜜多经卷第四百二十七三藏法师玄奘奉诏译第二分散花品第二十七之二「复次，憍尸迦！汝先所问『诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多当于何求？』者，憍尸迦！诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多，不应于色求，不应离..

凡四十二卷。收录日本真言宗之主要著作，高冈隆心等人编著。严选经轨论疏、祖师撰述、宗要、事相圣典、史传、文藻等各部之注书论章，依序加以分类编纂，凡优秀之珍籍或特具价值之刊本，均集录之。不仅为真言宗教学之..

大般若波罗蜜多经卷第四百二十八三藏法师玄奘奉诏译第二分摄受品第二十九之二尔时，天帝释白佛言：「世尊！如是般若波罗蜜多甚为希有，调伏菩萨摩诃萨众令不高心，而能回向一切智智。」尔时，佛告天帝释言：「憍尸..

以真言加持之花，称为真言花。苏悉地羯罗经卷上（大一八·六六八下）：“以真言花当奉献之，发是愿言：此花清净，生处复净，我今奉献，愿垂纳受，当赐成就。” p4208 ..

大般若波罗蜜多经卷第四百二十九三藏法师玄奘奉诏译第二分福生品第三十一尔时，佛告天帝释言：「如是！如是！如汝所说。憍尸迦！若善男子、善女人等不离一切智智心，以无所得而为方便，于此般若波罗蜜多，至心听闻..

为日本律宗之一派。以真言教旨为基础，依四分律及瑜伽师地论等大小乘戒而通受三聚净戒之作法。开祖为睿尊，本山为大和西大寺。睿尊幼年师事醍醐山睿贤，不久穷究密乘，后开西大寺流，并就东大寺圆晴等学南山律。嘉祯..

大般若波罗蜜多经卷第四百三十三藏法师玄奘奉诏译第二分天来品第三十四之二尔时，天帝释白佛言：「世尊！是善男子、善女人等，云何觉知于此三千大千世界及余十方无边世界，所有四大王众天乃至色究竟天，并余无量有..

指密宗。又作神通乘。谓真言宗乃乘如来真实不妄之教法而到佛地，故称真言乘。又依如来之神变加持力而说之乘教，故称神通乘。又乘于神通力，直到所至之处，故用以譬喻真言乘之速疾成佛。［大日经疏卷一、卷二、秘藏宝..

大般若波罗蜜多经卷第四百三十一三藏法师玄奘奉诏译第二分经文品第三十六之一尔时，佛告天帝释言：「憍尸迦！若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类，皆令安住十善业道，于意云何？是善男子、善女人等由此因缘得福多..